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第一一四八章 只有一次(2 / 2)

在的他不过是岳麓书院的1个小讲师。

当然了,人的性格是很难改变的。

“王先生,你的观点从历史的角度出发,很不错。如同我们春秋时期1般,霸无常霸,假如我们华族只是谋求世界霸主的话,那么也必然与西班牙、葡萄牙、荷兰,甚至是大英帝国1般,最终走向衰落。”

“因为要做霸主,需要的条件太多了,其中某1个条件缺失了,甚至是衰落了,都可能导致霸主之位缺失。所以我们要做的不仅仅是天下霸主。”

“那么元首您希望华族未来做到什么程度?”

董良笑着打断了提问的人,耐心地说道:“我们将国家分成3种类型,最低等级的政府国家,其上是民族国家,最高的为文明国家。政府国家有1个完善的,被人承认的政府。而民族国家除了独立的政府,其民众还有1个统1的民族认同感。他们会觉得自己跟其他国家的民众是不1样的。而文明政府,除了拥有以上两个特点之外,还有自己独特的文化。这种文化是成系统的。”

介绍了这3种类型的国家之后,董良笑道:“很显然,我们华族绝对算是1个文明国家。而文明国家的扩张,伴随着的是文明的输出。在1个文明国家,文明就是武器。”

“你们看我们周边的几个藩属,他们都学习我们华族的文化,喜欢模仿我们华族的生活方式。如果让全世界的人民都向往华族文明,学习华族的文化。那么我们便在文化上完成了称霸。文化上的称霸比武力上的称霸要更加的牢固。但是这种文明上的称霸要以武力输出为前提。没有武力支撑,每人会前去崇拜你的文明。”

董良的意思是武力上的称霸靠军人,文明上的称霸,则要依靠他们这些读书人了。

这个演讲让岳麓书院的读书人非常受用。首先董良的3种政府论断很新颖。这种文明输出的扩张模式与儒家思想中那种内王外霸的模式很像。

演讲结束之后,那个王闿运还凑上前来找董良提问。

这不禁让那些书院的同僚大跌眼镜,这家伙以前可是狂的很,1点都不将别人放在眼中。

“元首先生,您的这个论断真的太让人振奋了,王某对这个世界也有所理解,要说这个世界上,还真的没有哪1个国家的文明能够跟我们华族比。就是西欧的基督教文明,也不过就是几本经书而已,怎么能跟咱们华族这浩如烟海的文明历史相比啊。”

“哈哈,王先生过奖了,我们华族碰到了好时代,这个天下已经明朗,我们的奋斗目标非常的明确。只要万众1心,以我们华族广袤富饶的国土,勤劳勇敢的百姓,这个世界的主宰必然是我们,圣人所倡导的天下大同未必不能实现。”

“嗯嗯,元首说的没错,天下大同,首先要做到天下止争,只有天下归1才能止争。”

身后的张孝达拉了1下嗓子,董良知道自己要走了。

不过他看到这位王闿运似乎还有话没说完。

“王先生有空的话,晚上可以到招待所来找我。孝达你看1下几点合适。”董良的时间可不是他自己的。

这种例外的安排必须要经过侍从室的协调。

“只能9点半之后了。”张孝达道。

“啊……多谢元首,属下1定按时赶到。”

王闿运没想到自己能够得到董良的召见。看样子他赌对了。

狂士之所以狂,除了他们自身有能力之外,还有1个原因就是想要得到人们的重视。

这个小孩子喜欢哭泣是1个道理。

演讲结束之后,董良还要与湖南各界名流开交流会,了解湖南的发展状况。

董良对于湘西山区的发展尤为重视,当他得知湘西地区已经6续向外迁徙了3十几万百姓之后,夸赞湖南移民富民的工作做的好。

山旮旯里面土地少,生活条件差,只有将多余的人口给迁移出来,这些人才能真正过上富裕的生活。

湖南还是拥军大省,西北军中有1半人出自湖南。

在经济发展方面,董良希望湖南行省可以利用好湘江的水运条件,融入到华族的长江经济带中。

同时也可以作为长江经济带与西南内6几个行省之间的贸易中转站。

另外湘西的猪鬃、桐油产业也有很大的发展潜力。

因为只是路过湖南,董良的时间很紧。

王闿运老早就赶到元首下塌的招待所等待。

董良非常守时,说是9点半召见他,几乎1分钟都不差。

这1个多小时等待的时间,王闿运可谓是度日如年,他不断地在头脑中过滤等下要说的话。

这样的机会,他这1辈子可能只有1次。

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