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第七一一章 华族文明延续的奥秘(2 / 3)

人,便无法留在侍从室工作了。

“她们留在我的身边,对于自身的发展没有更多的帮助。人总要实现自己的价值。而自我价值的实现,依赖于自身价值的提升。”

“元首,其实相对于前面几位侍从室主任,我在您的身边时间也算是比较长的了。”傅善祥道。

董良将自己的手饶过胸前,伸到另外1侧的肩膀上,握住了傅善祥的手说道:“善祥,我现在有些离不开你,无论是在工作上还是生活上。按道理,你也应该出去历练1下,我想你要是到地方从政,1定会比很多男子要强。”

“元首,您这真的是过奖了。我也就能帮您打打下手,要是真的下去工作,不要说我1个女人,人家不1定听我的。就是人家听我的,我也不是那种善长拿主意的人。”

“那你就好好呆在我身边,到时候即使不做侍从室主任,也可以担任别的工作。”

傅善祥这才放心,她反正是只要能留在董良的身边就好。

至于什么职务不职务的倒是无所谓。

“元首您刚才看地图的时候在想什么呢?”傅善祥问道。

她最喜欢听董良说那些新奇的见解。

有时候她还会将这些见解给整理出来。傅善祥的文笔非常好,要不然也不可能考上状元。

“我在想我们的华夏文明为什么那么与众不同。为什么其他几个古文明都没有延续下去,而我们的文明却延续了下去了。”

董良这话很容易吊起别人的好奇心。

“是啊,那您觉得是为什么呢?”傅善祥好奇地问道。

傅善祥手上的动作没有停下来,脸上却都是好奇的神色。

“我觉得与我们华族横贯东西的两条大河有关系。我们的文明最初从黄河发源,然后向南边扩展到长江流域,紧接着又扩展到了南方的珠江流域。每1次扩展,华夏文明都得到了1次质的飞跃。”

“元首,可是世界上的其他文明也都是发源在大河流域的,可是他们为什么没有留存下来呢?”

傅善祥也并非是世界历史的小白,古巴比伦诞生于两河流域,古埃及诞生在尼罗河流域,古印度诞生于印度河、恒河流域。

这些文明也都诞生在大河两边。

这很容易理解,因为大河的两边土地肥沃、物产丰富。

只有当物质生产达到了1定的程度,才能够产生文明嘛。

“不1样,你来看地图,你发现没有,他们的河流都是南北走向的,而咱们的3条大河是东西走向的。”

傅善祥以前从来没有朝那个方向去想。

现在1看,还真是这样。难道这是1种巧合吗?

“可这有什么关系呢?”傅善祥问道。

董良也只有1些不成熟的想法,不过他还是说了出来:“有关系,地球上的气候条件主要受到纬度的影响。咱们的大河都是东西走向的,河两边的气候条件非常相似,这就便于统1管理。因此你看我们华族在大部分时间都是候大1统的状态,华族内部在文化上也更加的统1。”

而那些南北分布的河流两岸,气候条件都不同。最简单的种植和收割粮食都要在不同的时间。

这就会对管理带来1定的问题。在古代,国家的管理和治理能力都非常低下,就会出现大量的问题。

比如说管理混乱,比如说文化差异。最终的结果就是文明无法组成强有力的核心,最终被外族攻灭,或者是4分5裂。

傅善祥觉得董良说的非常有道理,如果再深入研究1下,可以写成1本书了。

探索华夏文明的起源与发展,这样的书似乎对华族也有很大的帮助。

“元首,湄公河是不是就是因为是南北走向,所以中南半岛没有诞生自己的文明。”

傅善祥举1反3,董良躺在椅背上,抬着眼睛看向傅善祥,这个角度正好看到傅善祥的胸前1直到下巴。

清丽的脸庞让人百看不厌,如同月亮1般的眼眸散发着智慧的光芒。

这几天1直在陪诗琳娜那个小太妹,董良有些冷落傅善祥了。

不过两人在1起的时间还有很多。

“也许是这个原因,不过湄公河也是从我们华族发源出来的,这里应该成为我们华族文明输出的通道。终有1天,湄公河的两岸要完全成为华族文明的1部分。不仅仅是这里,还有北方的黑龙江流域。当两条河流真正地纳入华族文明之后。我们的文明就完成了第4次飞跃。”

第1次是华族文明统1整个黄河流域,第2次是拓展到长江流域,第3次是拓展到珠江流域。

这第4次便是拓展到澜沧江和黑龙江流域。

也许还有第5次,也许是怒江(萨尔温江)流域,也许是勒拿河,也许是叶尼塞河、也许是额尔齐斯河……

“元首,要是可以的话,我想将您的这个想法整理成书,其

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