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第31章 第二枚玉佩(1 / 2)

张元敬将装盛伞玉的玉盒拿出,打开之后,将玉佩扣入其中。

“咔嚓”声响,玉与盒,浑然一体。尔后,一股强大吸力,从玉盒中探出,向四周泥土中延展而去。土中灵力骚动起来,冲破土力的压迫,源源不断地钻入玉盒之中。

即使在这紧实的土层中,灵气汇聚引发的动静,也是极大。

张元敬只觉周围尽是呜呜沙沙之声,一时也分辨不出,是灵力流动时造成的声音,还是夹杂了地中妖兽移动时的响声。

他浑身紧绷,急促喘息,手中捏着一枚从那高个修士储物袋中得的低阶下品金刚符,随时准备激发,以护身体。

半刻钟后,玉盒吸收灵力的速度降了下来。汇集而来的灵力,也大为减少。周围的声音,渐渐远去。

数十息后,一切恢复如常,除了反复压迫过来的土力,四周只有寂静和黑暗。

张元敬把伞玉从玉盒中取出,握在手上,向上一冲,出现在地面上。四周灰雾如同发现猎物的饿狼,立即扑了上来。

与此同时,一圈明亮的蓝色光晕,从伞玉中生发出来,很快扩张至他的周身,抵住了灰雾的侵袭。

张元敬暂时安全了。但是,他仍旧不知何方是出路。伞玉固然隔绝了灰雾,保护了他,但也源源不断地吸引四面八方的灰雾集聚于他的周身,让他完全无法分辨方向,甚至连脚下的土地是黄是黑,都看不清楚。

正当他犹豫之时,光晕上突然冒出一束蓝光,绕着光晕转起圈来。

这是何意?示警?还是表示更强大的防御力量?

张元敬仔细去看时,发现这蓝光实则是在向着某个方向滚动,只因为是显示在球状的光晕上,所以变成了转圈。

他思索良久,脑中突然闪过一个念头:若是这蓝光的滚动是在指向,那么,它指向的是何方?薛王神陵寝?还是,其他玉佩?

他猛地想起玉盒上的那句话——“获得剑、扇、钟、鼎、伞、碑、兽七枚玉佩,可入本王陵寝,得到对应机缘”,难道并非是说要集齐七枚玉佩,才能进入陵寝,而是得到其中任意一枚,便可入内,并获得与玉佩对应的机缘?

若是这样,那么玉佩确实有可能与陵寝产生感应。不过,薛王神的陵寝,多半是在薛王山的中心区域,那里必定危机重重,以自己的实力,怕是有去无回

如果这蓝光指向的是另一枚玉佩,则前路难明,吉凶莫测。它可能在薛王山边缘地带,也可能在中心地带。

张元敬想了想,决定反其道而行。若蓝光滚动的方向,指向的是薛王神陵寝,那么,反方向必可出山。若指向另一枚玉佩,大不了在灰雾中乱走一通,未必比现在的局面更差。

于是,他转过身去,向着与蓝光滚动相反的方向,笔直地向外掠行而去。

行走于夜幕下的灰雾中,伸手难见五指。他的速度极慢,仔细辨别前方情况,绕过树木、穿过深草、飞越山崖,若是感到脚下的路变得陡峭起来且长时间如此,就御剑飞起,从两侧寻路,以绕过前方可能存在的山峰。

几个时辰后,天色大明,浓密的灰雾之中,也有了蒙蒙光亮。张元敬的眼睛终于不再是摆设,可以看清周身丈许方圆的东西。他此时正站在一片草坡之上,除了脚下的浅草,什么都看不到

一路行来,他至少走了几百里,但让他奇怪的是,他居然没有遇到一只妖兽。有几次,他明明感觉前方传出四蹄奔跑的声音,是朝着自己来的,到了近处后,那声音却又骤然转向,消失在远方。

半日之后,光晕上的蓝光突然消失了。周围仍然是涌动的灰雾,比之前更加浓郁。

张元敬以为是玉佩中的灵力不足,无法支撑蓝光的运转,便又钻入地下,将伞玉扣入玉盒中,让其汲取天地灵力。

然而,当他再次出现于地面时,光晕自是更加清亮有力,但那蓝光依然没有出现。

沉思良久,他清测这可能是出了玉佩感应范围,故不再放出蓝光。此时,他有两个选择,一个就是凭着感觉,仍旧朝前方直线而行,赌那蓝光的反方向,一定可以出山,另一个,就是退回去,待蓝光出现后,向蓝光指向的方位而去。前者的困难,不仅在于前路难料,还在于他很难在这地形复杂的山岭之间,保持方向不偏。后者的问题则是,即使找到陵寝或另一枚玉佩,也不能走出薛王山。

仔细比较起来,选择前者,似乎更加合算,至少有可能逃出此山。而后者,更可能让他陷入山中更深的地方,再也无法走出。

但是,他不知怎地想起武元奎经常对他说的一句话,“很多绝地,走到头,其实就是生路”。这是几十年前,武元奎见他长期缩在宗门内,不敢外出游历寻找机缘,用来勉励他的话。当然,这话从武元奎嘴里说出来,没有半分虚假,因为他的前半生,就是在反复印证此话。当年,这句话不说是左耳进右耳出,至少一入脑海,便会如同一朵小浪花般,不知被汹涌的波涛拍去哪个角落。而今天,它却

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