当前位置:栀璃鸢年>武侠修真>晚明海枭> 第95章 欧华宇的遗产
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第95章 欧华宇的遗产(1 / 2)

稻佐山下,一座佛寺负山面水,坐落在浦上川入海口附近,距离长崎湾最深处只有一里多的路程。

在这座曾经废弃了所有寺庙和神社的倭国城市,这是唯一一座唐寺。和后世的长崎四大唐寺不同,这座唐寺的背后不是某个地缘性乡帮,而是属于长崎所有的住宅唐人,不管祖籍是福建、广东、还是浙江,抑或是南直隶。

这座唐寺名为悟真寺,原本是倭国僧人圣誉建立的净土宗寺庙,后被欧华宇和张敬泉出资改建为唐人的菩提寺,并在寺内开辟了一块墓地,作为这些海外游子的魂归之所。

在长崎唐人社会中,悟真寺既是寺庙,又是会馆,还是祠堂。举凡唐人的祭祀、丧葬、集会、调解、救济,无不在此进行,可以说这里是所有长崎唐人除了故乡之外的又一处心灵归属。

悟真寺的唐人墓地里,有一座毫不起眼的坟墓,墓主人就是这片墓地的开创者,长崎

林海正在欧华宇的墓前祭拜,他的身侧是结义兄弟李国助和欧左吉,欧左吉的身旁还有一个挎着武士刀的倭人跟随。

在平户,林海刚上岸就去祭拜了李旦,如今到了长崎,

尤其是欧华宇,他的坟墓甚为简朴,一块不大的墓碑上刻有“华宇欧公之墓”,形制和其他唐人没有任何区别。

这让林海颇有些惊奇,尤为让他吃惊的是,欧华宇的义弟张敬泉和独子欧左吉都过着布衣蔬食的生活,身边伺候的人也很少,除了欧左吉身边这个倭国浪人外,就只有一个拜张敬泉为师的小沙弥。

张敬泉是出家人且不论,欧左吉今年才十六岁,正是满脸青春痘的年纪,他爹好歹也是史上留名的朱印船船主,照常理应该是五陵少年的画风,怎么就混成了箪食瓢饮的样子?

李国助看出林海的疑虑,在一旁道:“欧二叔当年在九龙江上有个诨号,唤作及时雨。他生来就是仗义疏财的性子,到了倭国后仍是如此,长崎很多唐人都曾受过他的恩惠……”

“我不喜欢倭国女子。”欧左吉听到这个更不爽了,张敬泉想给他找个武家女子,这年代倭国贵族女子都有拔眉毛染黑齿的习惯,加上涂抹得惨白的脸,那模样简直就像女鬼。

林海看到欧左吉目光一黯,显然李国助后面那句话是击中要害了。张敬泉膝下无子,对义子欧左吉视如己出,和这年代大部分父子一样,欧左吉对张敬泉是颇有几分惧怕的。

欧左吉尚未答话,李国助急忙插话道:“贤弟,左吉还是个娃娃……”

当然,受限于封建领主制的军队组织,以及缺乏优良战马和火炮,倭国军队在正规作战时是不如大明边军的。但是眼下林海的对手并非正规军,在诸如跳帮战这种无法列阵的乱战中,浪人堪称是最优秀的兵源。

“张叔这也是为了伱好。”李国助道,“无论如何,他是不会允许你出海的。”

“哈哈,好小子,果然是虎父无犬子。”林海对欧左吉竖起了大拇指,同时瞟了一下海野左兵卫,这个一直绷着脸的倭人嘴角正微微翘起。

“贤弟,你莫要鼓动左吉出海,欧二叔就这么个独子,他还没有娶妻生子。”李国助连忙拽住林海,接着转头对欧左吉道,“听闻张叔要给你说亲,不知可看好了人家?”

更何况倭国正处于典型的封建时代,相比在唐宋时期就转变为庶族社会的大明来说,倭国人尤其是武士出身的无疑更讲究忠诚节烈。关于这一点,想想先秦时期的士或者西欧中世纪的骑士,自然也就明白无误。

“这位是海野左兵卫,本是信浓国上田城的武士,参加过大阪冬之阵,后来流落到长崎,在欧二叔船上做了船头。欧二叔生前最喜豢养武勇之士,不少倭国浪人都曾上过他的船。”

“这之后,欧二叔又打算借钱出海,但是却没有获得二代将军的朱印状,于是他就将麾下众人全部遣散。两年后,欧二叔撒手人寰,除了海野左兵卫一直在三弟身边,其他浪人都自谋生路了。”

林海一边听一边暗自盘算,谁说欧华宇没有留下遗产,他的旧部不就是最好的遗产?这些倭国浪人武技突出,又有远涉风涛的经验,用来做水兵实在是太合适了。

倭国浪人都是武士出身,从小就浸淫武技,单兵战斗力还是颇为可观的。当年嘉靖大倭寇,就是因为有倭国武士为中坚,所以在大明江南如入无人之境,比那些荒废多年的卫所世兵强得多。

这一点,林海昨天刚到悟真寺时就发现了。他没有理会李国助,转而问海野左兵卫:“海野兄,你觉得我三弟该不该继承父业出海?”

欧左吉闻言大为不满:“我已经年满十六,我爹像我这么大时,已经是闻名九龙江的好汉。”

“欧二叔资助过的浪人,至少有上千,跟他出过海的也有好几百。只不过七年前,他的仓库失火,囤积的货物被烧了个精光,他用最后的一点浮财作为本金,出海去了安南,结果却在回航时触礁沉船……”

想到这里,林海转头问欧左吉:“三弟

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