林惠南听着秦振对自己的关心话语，不由得感觉内心十分甜蜜。这一刻，她才发觉原来被人爱、被人关心是这样一件令人幸福的事情。
秦振收拾完东西之后，和林惠南道了声别，就离开了房间。当他来到钱金房间时，发现二人正在不怀好意地冲着他笑。
冯旭调侃道：“这件事情，如果你不用一件法器来交换的话，我一定告诉林家老二，看他拿刀过来和你拼命不？”
“无所谓，你爱告诉谁告诉谁，就连林爷都同意的事情，林慧振管得着嘛！”说罢，秦振晃荡着钥匙，转身离去。
见没有拿捏到对方，钱金哈哈大笑，拍了拍冯旭肩膀，也向门外走去。冯旭叹了口气，骂骂咧咧道：“无量他娘个天尊，居然被鄙视了！”
由于秦振三人昨晚就对陈凯道别说最近有事情需要处理，所以陈凯此次没有陪同秦振三人，但几人却相约等忙完之后再聚。
三人从宾馆出来，开车前往京口，因为姑苏和京口都是两个地级市，同属一个省份，所以开车并不是很远，车行大概两个半小时就到了京口。
因为几人都带有目的性，所以没有过多停留，直接去往了金山寺。
这里，先简短介绍一下郭璞的传奇经历。
郭璞，字景纯，本是河东郡闻喜县人，他的一生著作颇丰，其中最令人津津乐道的还是《葬经》一书。
关于这本书可谓众说纷纭，有人说是郭璞所著，而有的人则质疑这一种术法，历朝历代不乏争论之音。
相传，郭璞东渡后，早先本在金陵城北下关区幕府山的金城为王敦做事，后来又随王敦去了武昌的幕府，最后就是在那被杀害的。
因为王敦想要谋反，所以请郭璞为其占卜，郭璞占卜后实事求是断言王敦会失败，王敦还没行动就被泼了冷水，所以一气之下将郭璞杀害。
当然，事实证明，最后王敦确实失败了，而且还落得个谋反被诛的下场。
在此之前，也就是郭璞随征前，他就预测了自己此去凶多吉少，并给儿子郭骜做了相应的交代。
要知道，一个人能预测自己的生死可不是一件简单的事情，郭璞除了指明自己的身后葬地，还告诉了儿子关于自己死后下葬的方法。
具体则为将自己的尸体装进棺椁之后，用船将棺椁运至金山寺心安处的江面上，直接将棺椁置入江中即可，即为水葬。
据说，郭璞告诉家人，做完这些事情即可，其他事别管。此外，他还特别嘱咐家人，不管发生了什么事，也不要回头看。
而郭璞被王敦杀害之后，他的儿子郭骜带着家人前去收尸，并按照郭璞生前的交代一一照办，可没想到的是，棺椁刚一入水，突然有惊涛骇浪冲天而起。
郭骜想起父亲说过的话，立即嘱咐众人背过身去，可紧接着又出现炸雷般的一声巨响，惊恐之下，郭骜不知发生了何事，于是忍不住扭头看了一下。
其实，这也不能完全怪郭骜，毕竟自己刚刚将父亲的棺椁置入江中，就出现了这种奇怪的自然现象，作为人子，担心实属常理。
可郭骜这一见之下，刚才放棺椁的位置，原来还是一片江水，此时却出现了一个小山头，而且正在往上涨。但由于郭骜这么一回头，山头立即不涨了，
这座小山，就是今京口金山塔影湖之侧的云根岛。因为这个意外，所以现在看到的云根岛才很矮，离江面也只有几米高而已。
也正是因为如此，后人才借此故事，把郭璞下葬的方式发扬光大，称他是中国古代正式实行水葬的第一人。
郭璞的葬处又称龙门，因为紧靠江边，所以连站人祭拜的地方都没有，可见郭璞祖师的心胸该有多豁达，根本不在乎身后之事。
明代倭国使臣中心叟曾来到过金山寺凭吊郭璞墓，这位倭国老僧曾写道：遗音寂寞锁龙门，此日青囊竟不闻。水底有天行日月，墓前无地拜儿孙。
宋代诗人刘克庄在《郭璞墓》诗中说：先生精风水，卜穴未应疏。因捋虎须死，还寻鱼腹居。如何师鬼谷，却去友灵胥。此理凭谁诘，人方宝《葬书》。
除了名人对郭璞祖师的作诗凭吊之外，最神奇的莫过于郭璞虽然葬在水边，但其墓地至今从未被水淹没过，这简直就是一大奇迹。
因此，宋代的张蕴在其金山诗中称：江心台殿渺空云，夜月鱼龙影不分，八十老僧相引说，潮痕不上郭公坟。
到了清代，刘名芳在编金山志时同样有这样的文字记载：相传郭璞葬此，有石碣，虽江水泛滥，不没。
回头看看风水祖师郭璞的这一段传奇经历，怎能不让千百年来世人所痴迷，所敬仰？
秦振三人站在金山寺上看着江水泛滥，内心对风水祖师郭璞充满了追思怀古的情绪来。
凭吊过后，钱金低语道：“也不知道这天机图是否在郭璞祖师的墓穴之中，看着这泛滥的江水，为何我心里一点底都没有呢？”