日本战事结束后，韩通、李处耘、潘美三人先行返回汴京，他们的脚程只比战报晚了一两日，回京时柴宗训还未对日本战后安排做出最后决断。
此次返回汴京，韩通等人特意将日本皇室历代传承的三神器一并带了回来。
已故圆融天皇试图逃出京都城之时，曾经命人将三神器偷偷送往别处，后被张永德截获，这次一道随韩通等人先行返国。
三神器一词源自日本神话，天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜。
神器据传为某位神明赐予，并由日本天皇代代继承的宝物。三件神器，千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜，但三神器实物究竟是什么模样，从来没有人见过。
韩通等人不敢随意处理，便将三神器上呈柴宗训，由大周天子来处置。
这日朝会，柴宗训下旨加封韩通为“少保”，李处耘及潘美各赐黄金一千两、白银两千两，并赐封家中一子弟职级晋升一级。其他有功将士着令枢密院记档后，一一恩赏。
“诸位从高丽一路奔波到日本，着实辛苦了。张永德等人待他们回来之后，朕再论功行赏，你们这些日子先回去好好休整休整，余下的事就放心大胆地交给下面的人去做。”
散朝后，柴宗训单独召见了韩通三人，欲向他们了解更多日本战场的消息。
“陛下，臣此次将日本皇室的‘三神器’一并带了回来，陛下请看。”
只见韩通相继呈上了一长、一方、一圆，共计三个礼盒，想必就是日本皇室所谓的“三神器”。柴宗训此前对这三件神器亦有所耳闻，不少人都说所谓神器，不过是为了彰显日本皇室的“神性”，这三件物品很有可能是后来人所杜撰的。
如今是真是假都无关紧要了，传承千年的日本皇室到此为止，这神器也失去了它应有的价值和象征。
“童海，都打开吧，让大家也开开眼。”
“是陛下。”
童海一一将三个精致非凡的礼盒打开后，众人才得见“三神器”的真容。
仔细一看，天丛云剑不过就是一把寻常的铁剑，且已布满了锈迹，随意拉出一名周军士卒，其佩剑不知胜过这柄神器多少倍。
柴宗训心思一转，日本出现铁器，到自身掌握冶铁技术，不过区区数百年，竟然将此铁剑当作是传承千年的神器，着实可笑。
“若是朕没看错的话，这应是一把铁剑？”
“陛下好眼力，臣常年领兵，一眼便知这只是一把寻常的铁剑。我大周冶铁技术已然十分成熟，日本是断不如我大周的，臣推断此剑绝不是千年前的物品。”
韩通内心也觉得日本皇室过于荒谬，居然有脸拿一把锈迹斑斑的铁剑来糊弄百姓，害得他兴致勃勃不远万里将其带回来，还特意请柴宗训亲自来看。
至于剩下的八尺琼勾玉与八咫镜，也不过是寻常的玉石、铜镜，品相极差，要是放在大周，别说皇室，就连普通官宦人家都不稀罕。
“朕如今心里还有点后悔，早知就让圆融天皇好好看看，他家祖先给他传的这些破烂玩意，也好给他留作殉葬之用。童海，给朕拿出去都烧了吧，记得烧的时候让他们大声喊出圆融天皇的名讳，朕怕他收不到。”
韩通三人也是颇为恼火，没想到日本皇室竟把破烂当成传国的神器，还害得他们费了好一番功夫才将东西运回来，本想着逗柴宗训一笑，现在看来倒是他们闹笑话了。
“你们回来之后，日本战事是如何安排的？”柴宗训不想执着于三神器的事，他还有许多细节要向韩通等人核实。
“此事臣等与张副使商议过，虽绝大多数日本男丁已在战场上殒命，但男子的数量仍有不少。为保周全，臣与张副使已将分散在日本各地的男子集中到一处，此举可避免他们暗地里给我军使绊子，我军也无需分兵据守，只要占据几处关隘、要道，便可轻易掌控战场大局。”
“此法甚好，这几日朝野也在讨论，战后大周该如何处置日本，不少人都在仿照西域北辽或者高丽等国之间徘徊，朕想听听你们的意见。”
柴宗训挥了挥手，示意童海给三人赐座。
韩通等人坐下后，各自都转过头给了彼此一个眼神，似有难言之隐。
“无妨，有什么话直言就是，今日你们在这殿里说的，朕保管没有他人知晓。”
童海心下了然，忙指挥其余的宫人内侍撤出了殿内，仅他一人留守在柴宗训身侧。
“陛下，日本的情况与高丽不同，自唐以来，新罗便与中原交好，到现在，高丽与大周的关系更加难舍难分。反观日本，虽说有唐一代，他们也没少向中原派遣使者，但其目的都是为了自身考虑，并未对中原真心以待。陛下不要忘了，战前正是那橘繁延伙同高丽贵族杀害我大周船员，无端燃起战火，他们死得冤啊……”
韩通等人自然是倾向于将日本全境纳入大周，如此才能不辜负他们一番苦