泱泱华夏，历朝历代都缺少聪明人。
但想到给胡人户籍的却是很久之后的事情了，归根结底在于生产方式不同。
户籍系统，诞生于中原，之后全国推广。
究其原因，还是耕作方式，汉人大部分是农耕，一亩三分地，不需要长途迁移。
但胡人不同，游牧民族很少停在一个地方的。
而户籍系统本就是划出一个地，统计记录这片地方的人，这天然就是矛盾。
所以很多人在考虑胡人问题的时候，很少往户籍上想，更多的是延续草原部落的传统。
延续的思路是，官府管理部落贵族，贵族控制部落其他人。
秦汉以来一直如此。
而田畴根据辽西李君浩的情况，竟然跨时代地提出了这个看法，不得不说，他被曹操屡次征调，被史书称为隐士还是有原因的。
当然，添加户籍也意味着草原人活动范围被限制了，甚至有时候要被迫改为农耕，这一点他是否想到就犹未可知了。
李君浩对田畴的说话很感兴趣，这也是他一直想做的事情，只是当时条件还不具备，只能一步一步来，没想到此时被田畴说了出来。
于是李君浩顺水推舟道：“你说的有道理。
不过，官府的任何一个政策，都涉及到辖区内数万人的生计问题，做事说话一定要三思而后行。”
说完李君浩看向了刘基等人：“从今以后，在辽西范围内，只要是大汉子民，不管他是汉人血统还和胡人血统，都要一视同仁。
该举荐的举荐，该任用的任用，该发饷的发饷，不能因为人家是胡人就欺负别人。”
以刘基为首的汉人，顿时惊愕起来。
“主公，胡人屡次寇边，不但烧杀掳掠，更是屠戮了很多村庄，我们不能对这些视而不见啊！
胡人犯的罪，咱们汉人绝对不能忘记啊！”
“明公在上，那些草原蛮子根本不服从管理，曾经属下也如同大人说的一样，给予他们工作，但到了上工的时间，咱们汉人工人都来了，他们却是等到日过晌午才到，直接少干了两炷香的时间。
同样的工作，同样的薪水，他们却干的时间少很多，其他人怎么愿意？付钱的人怎么愿意？
不是我们不愿意一视同仁，实在是这些胡人根本就懒散惯了，不服从管教。”
“主公，三思啊，这个命令不能下。
草原胡人能出现像您和炎黄部落这样的，实属例外。
大部分的胡人是做不到像尉迟都尉、苦连都尉那样的，咱们的人可以遵从调度，服从军纪政令，但那些草原胡人根本不听啊！
要是逼得急了，他们甚至会恼羞成怒，暗中逃走还算好的，很多是连夜偷窃而走，大家损失惨重。
更甚者，还有暴起伤人杀人的。
辽西和草原接壤，这种事屡见不鲜，不是我们不愿意一视同仁，实在是做不到啊！”
田婉儿一阵错愕：“这……是这样吗？会不会是个别的……”
在她印象里，之前在草原上时，无论是尉迟部落，还是黑土部落，都没有见过这种情况。
当然也和胡人的作息时间有关，在汉朝是胡人按照汉人的时间方式，而在草原，是她遵从鲜卑人的作息方式。
炎黄部落一众鲜卑人首领自然不认同这个说法，一个个吹鼻子瞪眼，怒目而视。
但诡异的是，素立、尉迟真和克卓三人却没有发表意见。
作为部落首领，显然他们知道得更多。
李君浩没有直接回答，反而继续看向了田畴。
“他们说的情况你也听到了，你觉得如何处理才好？”
田畴道：“田以为，万事皆有因，出岔子就是没有沟通好。
官比民大，历来如此，畴以为，如果官府人员做好了交流问题，他们绝对不会冒着生命危险和钱财损失做此行为。”
这时候，田豫上前一步，大声说道。
“主公，我以为子泰的做法太过温和，对于下层民众并不适用。
不管是汉人还是胡人，底层民众大字不识一个，什么是对什么是错，根本没有标准。
劝说是要有依据的，今天你排一个人说一个标准，明天反对者用另一个标准要求他们，这不就成了朝令夕改了吗？
凉州羌人为什么反叛，不就是政令不一，所谓的道理全是歪理。
靠交流解决不了任何问题。”
田畴眉毛一凝，厉声反驳：“一派胡言，没有沟通，你怎么可能办成事情？谁能一开始就给出合适的标准指标或者薪酬？那岂不是神仙转世。”
李君浩瞬间傻眼了，嚯，这两个小天才还直接对上了。
看来年龄相仿让两人彼此有了一丝竞争的感觉。
亦或者看到自己看重另