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第102章:到达“天阴宗”遇袭(1 / 2)

“走吧,别再磨磨蹭蹭了,抓紧时间赶路要紧!下一站就是‘河套草原’,再往西就是‘天阴宗’了。”

待二人完事后,李媚挥手放出两道法力,将二人从地上卷起并送到“纸鸟”背上,一起振翅高飞。

“嗯呐,只要中途没事,想必要不了多久便能到了吧?”四人端坐在“千纸鹤”背上,俯瞰苍茫道。

“好了,坐稳,出发,直飞‘天阴宗’!”周军又将十几颗灵石塞进“纸鹤”后脑勺的“法阵”中并激活。

只见他掐诀一指,那“千纸鹤”就立马提速,顿时化作一道白影振翅飞过,那速度也是快得惊人。

从“雍州”东南部到“河套地区”西北部也有数万里之遥,况且“河套草原”只是“天阴宗”的外围区域,而“天阴宗”的本部所在乃“腾格里沙漠”中,即:东至“阴山”,南至“祁连”,西至“天山”,北接“漠北”。

由于“天阴宗”乃典型的“鬼道宗门”,在“修真资源”的消耗上,对“灵脉”、“灵草”、“灵药”、“灵矿”、“灵材”等要求不是很高,只需要有大量凡人、野兽、猛禽、妖物等提供尸体和魂魄即可,故能长存。

于是,草原上恶劣的生态环境,导致游牧民族各个部落之间为了争夺牧场和牲畜而矛盾尖锐,尤其是到了漫长冬季时,因冻饿而死的凡人牧民、牛羊马匹、狼群野兽等尸体就会是修炼鬼道的材料。

因此,当四人乘坐“千纸鹤”快速飞出了“雍州”地界后,便来到了“畜牧区”,而非之前的“农耕区”。

只见下方地面上映入眼帘的,不再是之前那种分布在丘陵上随处可见的“凡人村落”和大小城镇,而是变成了一望无际的“河套草原”,水草丰茂,牛羊成群,炊烟袅袅,零星可见的“蒙古包”最显眼。

不过,更加显眼的是,一些有“修炼资质”的普通凡人也似乎知道了“天阴宗”正在“大开山门,广纳有缘”,于是也赶着牛羊向西北迁徙,仿佛是要给自己部落的“少年英杰”们以最大支持,希望能入选。

但是,这些“凡人牧民”们绝大多数注定要以失败告终,毕竟能入得了“天阴宗”外门者十不存一,而更多只有“四行废灵根”和“五行伪灵根”者,只能返回原籍的“修仙部落”,或是干脆给别人当“仆从”。

这种情况有点类似“辽东地域”几大“修真势力”招收“门徒”的一贯做法,故对周军和李媚来说,也就是见怪不怪了。不过,那些“三行人灵根”者即便能入得了“外门”,其部落也仅止步于沙漠边缘而已。

而盘坐在“千纸鹤”背上的四人,正饶有兴趣地俯瞰着下方的各种迁徙活动,发现这些“游牧部落”与“农耕家族”之间,在支持本部落或本家族弟子追求“长生大道”方面都同样是不遗余力,值得赞许。

“咦?那是什么?快看?”赖子学和黄梦兰好奇地指着前方远处一片巨大“黑幕”,而周军和李媚早已将精神力外放,互相重叠后瞬间横扫了方圆百里,发现那好像“沙尘暴”来临的前兆,以吓退凡人。

如此一来,天空中反而出现密密麻麻的“流光”闪过,原来是隐藏在各地的“散修势力”、“修真家族”、“小门小派”弟子们为了争抢“入门资格”,纷纷驾御遁光撞进“沙尘暴”中,因为里面才是“山门”。

也就是说“天阴宗”的“山门”并非像其他“修真门派”那般修建在名山大川附近的“结界”之外,而是直接用大型“空间法阵”模拟出“沙尘暴”来当做“山门”,以此增加神秘感,故“天阴宗”又被称为“阴风门”。

不过,“阴风门”通常是指“天阴宗”之“外门”,也就是在“河套草原”以北的“鄂尔多斯沙漠”中,因为这里离“河套草原”最近,有大量的“凡人牧民”居住。然而,其山门则在沙漠深处的一处上古陵墓中。

此陵墓又称为“成吉思汗陵”,乃数百万年前一个横空出世的“萨满教”领袖的陵墓,但因其以“凡人之躯”行“武神之道”,在征服世界的过程中因杀戮过重而坠入“阿修罗道”后爆体而亡,血煞浸染而成。

那些信仰“萨满教”和“武神道”的广大牧民和上层贵族们,便以“成吉思汗陵”作为“阴风门”之所在,供养了不计其数的“草原修士”,但后来因修炼功法不同,又分化出“武神殿”、“魔刀盟”和“朵颜门”来。

“天阴宗”每隔十年一次招收“外门弟子”之事,其实由“阴风门”来完成,毕竟“成吉思汗陵”所在本身就隐藏了海量信仰之力和更多血腥、残暴、凶煞、戾气,这才使得整片沙漠中到处怪响,阴风大作。

不过,这次的“大开山门,度化有缘”乃“天阴宗”内门每隔百年一次的收徒盟誓,只要能正常通过“灵根测试”或有“特殊体质”者,可直接进入“内门”,毕竟依附于“天阴宗”的各方势力都对此乐见其成。

所谓“灵根测试”,就是来者起码得有“三行人灵根”才有资格来“腾格里沙漠”碰运气,而那些“四行废灵

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