索大明道路的时候，找到的方法论。
张居正被皇帝强化了三轮，第一次是皇帝履行皇权的鼎力支持，第二次是矛盾说大成之日，第三次则是陛下新政对张居正新政的补强，共同构成了万历新政的基本格局的奠定。
这三次强化，让张居正从10版本，更新到了40版本，10版本的时候，王崇古、杨博、张四维、葛守礼、高拱摞一块都没斗过这个人。
“次辅，我常忧虑，天下有穷兵黩武的趋势。”范应期问出了自己的疑惑，这好不容易逮住了次辅，自然要求师问道。
“天下穷兵黩武，则民不聊生，社稷疲惫。”王家屏附和的说道。
王家屏出身太原王氏，就是王锡爵的那个王氏，就是张四维夫人的那个王氏，就是王世贞的那个王氏，但大家这个太原王氏又不太一样，王家屏没跟张四维搅合的那么深，在张四维族诛案中，幸免于难。
“伱们知道陛下为什么要打仗，廷臣们都不反对吗？”王崇古看着二人问道，是都不反对，而不是保留意见，对于戚继光北伐事，大明廷臣都是非常支持。
王家屏和范应期都摇了摇头说道：“不知道。”
王崇古坐直了身子，拿出了为人师的端庄模样，严肃的说道：“人啊，能承受一定的苦难，但是承受了苦难，还要承受屈辱，就会把内心那股怒火给勾出来。”
“所以，朘剥就朘剥，不要羞辱穷民苦力，否则穷民苦力在蒙受羞辱之后，一定会用脚来做出抉择来，要么多给点待遇，说两句，穷民苦力还卖个面子，毕竟给的多。”
第二百八十五章君子可欺之以方，难罔以非其道(第2/2页)
“朝廷聚敛兴利，钱都用到哪里了？”
“一封一封的捷报昭告天下，虽然和大多数的百姓看似毫无关系，大多数百姓其实也不知道战胜后的好处，你跟他讲占据了大鲜卑山口，阻隔北虏和东夷建奴蛇鼠一窝，他们又不知道大鲜卑山的山道在哪，如何知道意义？”
“但是战绩是真的，战线也是真的，到底是提气的事儿，大明又打赢了，就是一件庆贺的事儿，若是让隆庆二年入寇京畿的土蛮汗吃了瘪，那再好不过。”
“可战败就是莫大的羞辱了，因为战败的代价一定会由百姓承受，打赢了对他们而言，不见得有好处，但是打输了，一定对百姓有危害，比如顺天府京畿人口的变化，就是兵祸之下的一个缩影。”
“体国朝振奋之心，就像个人的铃铛一样，当然不能四处招摇示人，可必须要有。”
“穷民苦力只能指望大明朝廷威武，期盼出一个明君来，才能奢求自己生活得到改善，更加明确的说，穷民苦力只有国朝可以指望。”
这是胡元时候，得到的历史教训，历史也证明了，一旦被胡虏入主中原，百姓会过上什么样的日子。
穷民苦力可能不懂这个道理，可朝廷威武，他们还能有个盼头，期盼着英明的皇帝惩戒人间的那些罪恶，让他们喘口气，活下去，如果连这个希望都消失了，那天下失道就成了理所当然之事。
王崇古十分明确的说道：“穷兵黩武，其实不是问题，人活着没了什么念想，就是天下分崩离析的时候了。”
“你们切实记住这句，人心齐则泰山移，人心散则天下危。”
“做事也是如此，万夫一力，则万事可期，一夫三望，则一事无成。”
王崇古觉得吕调阳说得对，隆庆皇帝的大肆恩赏百艺，是想要更热闹一些，让人心不再那么离散，现在陛下的动武，一次次的大捷，也是在凝聚人心。
万夫一力，则万事可期，如果一人既要又要还要，一件事也做不成。
鳌山灯火还没有结束，大明京师仍然热闹的很，在这个热闹背后，一个更大的热闹在酝酿，那就是反对廷议两件新政，一个迁民充实京畿，一个选官考校矛盾说和算学。
伏阙，是一种很常见的争斗手段，皇帝也是难以招架，把人打死了，那就是沸反盈天，如果不打，那就只能退让。
皇帝退一步，贱儒就要进三步，皇帝原地不动，贱儒还想着进两步。
现在皇帝进了三步，贱儒不能原地不动，而且要旗帜鲜明的反对！
可想要伏阙，就要有人联袂，在各哥独立的人之间不断沟通，这种联袂的行为，会被皇帝定性为朋比为奸。
比如皇帝第一次处罚言官罢免了御史景嵩、韩必显等人，贾三近就联袂言官纠缠，而贾三近又是张四维的党羽，被皇帝定性为朋比为奸，这是张四维的罪名之一。
伏阙这种事，主要玩法是法不责众，皇帝不能一次惩罚那么多人，只能和稀泥，息事宁人，没人联袂，去午门伏阙，那去的人少了，真的会被打死的。
很快一群活跃在京师的经纪买办开始在各家各户活动了起来，万历六年正月初六，大明皇帝一起床，就听闻伏阙之事，大喜过望！
“走走走！冯大伴