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750.秦时风韵(77)二更(1 / 3)

秦时风韵(77)

巨子……这个, 咋说呢?

桐桐端着碗扒拉饭,今儿这个饭很香:葱爆羊肉,蒸蛋羹、豆芽炒肉丝, 煎鱼块,鸡汤。

自己不管, 人家这日子过的也是很舒服的。

她一边吃着这个在四爷看来, 只是能入口的饭食, 心说:墨家讲究节俭。

讲究到什么程度呢?

‘短褐之衣,藜藿之羹, 朝得之,则夕弗得’。意思是:用粗麻做的衣裳,藜是灰菜,藿是豆叶, 这两种煮一煮,就是饭, 贱食。这般过活, 还是早上有的吃,晚上就没有了。

又有记载说,墨家是‘以裘褐为衣, 以跂蹻为服,日夜不休, 以自苦为极’。

穿着粗麻衣,穿着草鞋, 日夜为墨家奔波, 过最清苦的生活。

这是人家的节俭!节俭就是真节俭!

咱吃着四菜一汤,稻米粒是精挑细选的,羊肉用的是羊腿肉, 炒肉的大葱只选葱白。炒豆芽的肉是里脊肉,一头猪身上就那一溜。而煎出来的鱼块,一水的鱼腹部的肉。还有炖汤的鸡,为了肉好吃,选的是秋里才养起来的小母鸡。

再摸摸屁股下面,地面是改造过的,暖的!整个外室内室,羊皮都铺满了。

墨家得瞎了眼了,叫你做巨子?

关键是,人家无私呀!组织严密到做官者没有私财,有俸禄要奉献出来,做到‘有财相分’。身为巨子,不得以身作则呀!

不是小看你,你能把你现有的都拿出去,大家分了?

桐桐一边吃,一边腹诽他:墨家分墨辩和墨侠,但身为领袖,你得能辩,也得有任侠的本事吧。

何为墨侠?手持重剑,穿的如同乞丐,然后吃着糙食,四处推广墨家学说。

他们主张‘非攻’,那就是谁侵略别人,他们就反对谁。谁弱小,他们就去帮助谁。

你是能辩,但你拿不了重剑,穿不了乞丐服,吃不了糙食,帮弱小而反对强大者,在你看来叫不识时务。

就这样,还梦想着当巨子呢?当个嘚啊!

四爷看她一眼,再看她一眼,然后说:“试试嘛!”不试怎知不成?

桐桐嗯嗯嗯的点头:“说的对!梦想总是要有的嘛。”

四爷:“…………”万一不成,“那我可自立一派嘛!哪个学说不分流派呢?”

懂!人家不叫你当巨子,你就另立门派。最后,成了儒家和墨家的弃徒,大反派。

四爷却一副本来就如此的样子:“墨子最初亦是学于儒家,最后如何了呢?不赞成,那便反对嘛!他能看不惯儒家学说,我亦能看不惯墨家这种种反人性的观点和理念。”

墨家最后没落,与独尊儒术有关,可也与他们这种类似于宗教一般的规矩有关。

桐桐:“……”行吧!你加油!她岔开话题,“那照这么说,墨家在韩国应该是很活跃。”韩国弱,防着韩国被秦国吞并,他们应该会自发的,有牺牲精神的去帮助韩国才对。

墨家崇尚舍身行道,《公输篇》里记载了‘止楚攻宋’,那时还是春秋末战国初,楚国要攻打宋国,楚国强,而宋国弱。于是,墨家派三百人,持墨家守城兵器,‘在宋以待楚寇’。

他们的理念是这样的!所以,以此来推断,墨家在韩国一定很活跃。

四爷点头:“应该就是如此。”

他催桐桐吃饭:“你忙你的吧,我有正事干,与你不相干。”

桐桐给自己盛汤,“我也没那么忙。”

“你呀,能不忙吗?围着嬴政转,哪有不忙的?”

桐桐:“……”这话听着,怎么觉得阴阳怪气的?她就说:“快大婚了,大婚之后,我就不忙了。”

四爷‘哼哼’了两声,“那你更忙了!不大婚,你只管嬴政一个。大婚之后,你得替人家养孩子……你不忙,谁忙?”

桐桐:“……”不至于,“我不养,就是教!嗯!教。”

四爷懒嘚听她狡辩:“吃饭!吃饭!”至于你说的修建陵寝的事:“这不是才议嘛,回头还得吕不韦执行,一共修了三十六年,这也不是一气修成的。只是后来根据他灭国之举,一点点加进去,头几年抛费肯定不大,回头我写封信给吕不韦。”

修,没说不修,就是用人少点,磨蹭点,别着急。

事拦不住,但咱可以不积极去执行,何必在这个事上跟更多的人犯唇舌呢?

所以说,跑来干什么?大冷天,不至于的。

桐桐白了他一眼:“不是想你了吗?事当然不大,要不是这个事,我有啥理由老跑来看你?”

四爷:“……”可算是听到一句顺耳的了。

吃了饭,他拉桐桐去看:“给你个好玩意!”

什么?

结果四爷搜集了一箱子的蓝田玉,得闲了,他在雕刻玉件!

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