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第574章 海外拓地(1 / 2)

准噶尔还是退兵了。

不仅是因为打不下去了,还在于准噶尔汗国内部,发生了极为严重的叛乱,甚至可以说是动摇了根基。

就在今年的秋冬交替,大明皇帝钦封的南疆大和卓达涅尔发动叛乱,攻取叶尔坎叶尔羌城,并自立为叶尔羌大可汗。

叶尔羌汗国在南疆死灰复燃,漠北的札萨克图汗、唐努乌梁海王同样也不甘寂寞,对准噶尔汗王的命令开始阳奉阴违。

南疆、漠北就好似说好了一般……可能还真就说好了,毕竟大明的细作水平早已今非昔比。不说遍及各地,至少敌对势力,而且能够得着的地域。只是派遣一些细作,挑拨离间一番,完全绰绰有余。

南疆的叶尔羌汗达涅尔已经先一步派遣使节,前往南京请求朝觐册封,漠北的札萨克图汗与唐努乌梁海王,则暂时还未有动静。

现在还是寒冬腊月,准噶尔没办法出兵,也是在抓紧时间舔舐伤口。

明年开春,西域必定爆发大战,毕竟南疆对准噶尔太重要了,不仅是战略和财赋重地,而且还有着宗教意义。

准噶尔信奉的是雪区雪域的黄教,而南疆这边却不是。南疆人口又以维族为主,准噶尔所在的北疆则是多民族混居,甚至还有不少黄化汉人。

如此错综复杂的西域,怕是这内战还有得打。

不过对大明而言,这倒是好事一桩,可以空出时间,从容收拾青海问题,而且也能继续做足准备,应对西域出兵。

建武初年遭受朝廷打击的道佛两派,这下却是好运来了,只要朝廷对西域动兵,这两派的和尚道士,少不得可以在西域来个传教拓地。

届时,只要是愿意前往西域传教道佛的,一律都可以由朝廷出资建立寺庙道观,甚至还能由官府带头,去信奉道佛神灵。

对付西域这片土地,你不仅得用到火炮火枪,还得用上道佛宗教作为武器。

西域能够如此动荡复杂,除开大片荒芜的土地,还有复杂的地缘形势,最根本的问题便是宗教乱事。

南疆与北疆之争,还有南疆内部的黑白之争……就连如今造准噶尔反的达涅尔,也是在其扶持下才得以上位的黑山派和卓。

白山和卓则被准噶尔汗国囚禁,直到鞑子收复西域,才将其释放,并直接引发了后面的大小和卓叛乱。

因为白山派就是一群野心家,一心妄图建立以白山派为皇室,政教合一的伊斯兰王国。

朱怡炅的想法很直接,既然西域的宗教问题难解决,那就索性引入外部力量,用中原汉地的宗教去冲击中和西域的本土宗教。

只要将西域的宗教问题处理好了,稳定下来,那西域就可以长治久安。

西域这边暂且不论,海外的吕宋总督府,于月前上了一封奏疏,奏请在民都洛岛设立县治。

民都洛岛位于吕宋总督府辖地西南,原本应该归属于西班牙人的宿务总督府辖地,但随着西班牙总督府持续不断的高压政策,还有横征暴敛之下,这里的土著与汉民实在是受不了了。

虽然那位西班牙总督是个想要做事的,而且对汉民商贾也比前代总督更为友好。

更是在早先便与大明和谈,重开了银丝贸易,但银丝贸易重开,又不影响这位总督与议会,联手在殖民地实行高压政策,横征暴敛。

毕竟,做事归做事,但总督任期就那么几年。

如今,这位当初力图促成明西两国和谈,恢复银丝贸易的西班牙总督,已经快到卸任期。

而他也的确做出了政绩,那就是稳定了宿务岛总督区,缓和了与远东大国大明中国的外贸关系。

当然,这是不提他在宿务总督区留下的那一地烂摊子。

民都洛岛之所以成为吕宋总督区的民都洛县,便是在于岛上的土著实在不堪忍受西班牙人,还有汉人商贾的双重压榨。

这也不能全怪西班牙人,毕竟这是与大明和谈的条件,允许汉人商贾进入宿务岛总督区做生意,并且长期租住,甚至建立商业作坊。

朱怡炅拿起吕宋总督递送的奏章,仔细翻看了起来:“这民都洛岛的首领居然还是个汉人?”

应该说是汉土混血,虽然自称是汉人,但吕宋总督专门写下,这人应该只是具有汉人血统,实际是汉人与民都洛岛的土民混血。

不过,这些都不重要,重要的是对方携全岛土著、汉民(都是混血)归附吕宋总督府,那就完全可以认可对方的汉人身份。

不仅要认可,还要应下吕宋总督的奏请,任命对方为民都洛岛的县令。

朱怡炅略一斟酌,提笔朱批:“准奏。任命其为民都洛岛县令,任期五年,五年后换任。换任官员从民都洛岛汉民遴选,因海外路途遥远,许其自行署命官吏之权。吕宋总督府当在民都洛岛设汉人学堂,所有县中百姓,俱改信汉教,不得有误。”

想了想,又提笔加上一句:“民都洛岛恢复古名

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