自己不过是几年没杀人而已，这些文臣就敢屡次三番跳出来试探。
此前就有太常寺的官员上奏，请求正式确立新朝德运，好明定祭祀。
对于这等建言，朱怡炅自然从善如流，直接就将这人迁调去了宣传部，而且还是平调。
五德始终说早在宋朝就已经不行了，欧阳修更是认为这属于不经之说，昧者之论。
相较于五德始终说强调政权的合法性，欧阳修更注重政权的正当性。
直到后面的元朝，虽然有大哉乾元，乾卦属金来说元为金德，也适应宋朝的土生金，但蒙古人压根不信这个，也不懂这个。
而老朱虽定了德行，却是直接乱来，给大明定了个火德。
若真按五德始终说，无论继承宋、金、元，怎么都不可能是火德。
这也算是五德始终说的一个致命缺点，那就是防不住统治者的乱来。
到了明末清初，这玩意彻底没了市场，也就李闯王想起过，而且也是乱来，历朝都是五行相生，就他是相克，自称水德，去克大明的火德。
《甲申纪事》：“贼云以水德王，衣服尚蓝，故军中俱穿蓝，官帽亦用蓝。”
满清就完全不理会了，乾隆更是言称：“五德之运，说本无稽。我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。”
朱怡炅思忖片刻，随即又提笔补上：“发现紫微星明者，着迁调入宣传部。梅卿为历算天文会馆馆长，也当行主官之责，不可怠慢。”
这是在点梅瑴成，不要光顾着研究数学，还有给国子监那边教课，也要注意一下会馆里的人员管理了。
该不该请假呢