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第125章 马塔贝莱兰王国(1 / 2)

“马塔贝莱兰王国是恩戈尼人建立的土著王国,他们现任国王叫做洛本古拉,这位国王从1869年登基至今。

马塔贝莱兰王国有三个阶层,赞西阶层,是王国的贵族,成员大都担任王国内的重要职位。

恩赫拉阶层,苏陀-茨瓦纳人为主,这些人能够担任一些不重要的官职,属于平民阶层。

霍拉阶层,是津巴布韦地区原来的土著人种-绍纳人,属于被征服者,他们在王国内的地位最低,属于奴隶阶层。

三个阶层界限明显,严禁通婚。”

介绍情况的是一个老年白人,名字叫做罗伯特.莫法特,他还有个外号叫:“幸运的莫法特”。

他是苏格兰人,曾经是一个修道院的园丁。

他热衷向土著人传教,也乐于帮助土著人并教导他们文字,是以他和南部非洲大部分的土著酋长的关系都很好。

他曾把《圣经》翻译成了茨瓦纳语,用来发展更多的茨瓦纳人入教。

他也是一位勤奋的记录者,他在传教过程中写了不少文集,主要记录他在南部非洲传教日常以及土著人状况。

但是这个人是一个彻头彻尾的殖民主义者,原时空就是他充当塞西尔.罗德斯的帮手,骗过洛本古拉国王。

最终马塔贝纳兰王国成了英国殖民地,被命名为南罗德西亚。

南华公司找到他的时候,希望他能够充当向导去马塔贝莱兰王国出使时,这位老白人一口答应了。

从佛朗堡(今博国弗朗西斯堡)乘坐牛车出发之后,代表团一行人在路上已经晃荡了五六天了。

之所以不骑马和坐马车,是因为南马纳绍兰地区存在着一种蝇子,这种蝇子会让马匹感染瘟疫,所以他们这次过来只能乘坐牛车。

无聊时,石锦堂忍不住唱起了《500miles》。

if you miss the train i''m on

you will know that i am gone

……

同乘的老白人听了几遍后,居然也慢慢跟着哼唱了起来。

最后老白人传教士对着石锦堂竖起了大拇指,“这首歌很棒,是您写的吗?”

石锦堂脸上显出哀容,“是的,这首歌是我在美国留学时写的,当时我刚刚认识了一个女孩。

她是一名虔诚的信徒,又是从五百里外的来上大学的。

为了讨她的欢心,我就写了这首歌送给她。

她被我这首歌感动,也就和我交往了。

后来她得病死了,我也就对美国死心了,然后来了这边。”

听完了石锦堂的话,老传教士的声音也变得哀伤起来。

“抱歉我不该提问的,但是主不会让祂的信徒灵魂无依的,你的朋友一定会在祂的天国获得安息。

她叫什么名字,能告诉我吗?”

老传教士的问题,把石锦堂问的愣住了。

这首歌他最初是唱给凯莉.史密斯听的,那时候他刚刚穿越,身体虚弱内心惶恐无助。

就在年纪同样幼小的凯莉.史密斯面前唱起了这首歌。

当时,凯莉也才十二三岁大,被他的唱歌的样子感动。

轻轻的把他的头抱在了怀里,用笨拙的小手轻拍他的后背。

凯莉给了他无声慰藉和亲密陪伴,那一刻的他感受到了人间真实以及白人女孩的温柔。

旅途无聊他本想逗逗老传教士,所以才编了一段故事。

不想老传教士的问题,把他带入了回忆之中。

凯莉现在在做什么,她会不会怨我?

他潜藏在心底的思念突然爆发出来,脑海里都是凯莉的影子,怎么也挥之不去。

他不想说话,只想沉默着。

莫法特发现这个年轻的殖民者神色暗淡,情绪低沉。

作为一个老者,过来人,对石锦堂的低潮表现表示理解,他没有过多安慰,只是叹了口气,默默离开。

随后几天石锦堂都很沉默,再也不复开朗模样。

让莫法特很是自责,埋怨自己不该多嘴,提起对方的伤心事。

……

晃晃悠悠,终于来到了他们的目的地-马塔贝莱兰王国的首都布拉瓦约(今津巴布韦布拉瓦约市)。

因为“幸运莫法特”的面子,恩戈尼人并没有阻拦他们一行的进入。

经过一番通禀流程,石锦堂一行人终于进入到了布拉瓦约城。

马塔贝莱兰王国境内大部分的部落聚居点大都是草棚搭建的,但是布拉瓦约城内已然具有一个中小城镇的规模了。

虽然仍能够见到草棚,但是这城里的石头建筑明显增多。

城里的居民中只有王国的战士会统一装饰,其余大部分人很少穿衣服

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