07年秋天姑姑病重住院去世前，他们三个才到医院探视一次。
1930年秋父亲开始上学，一开始在广安门内大街路北私立至善小学，姑姑也在那所小学，她带着父亲去学校。学校设在北线阁路口东边韦陀庵内，学校操场面积很小，还有几棵高大古树，教室里神像早已拆除。1931年姑姑小学毕业去师范学校上学，上学路上就只能父亲一个人走了。1934年父亲该上4年级时爷爷给他转学到白纸坊小学，后来爷爷说至善小学规模太小，不如公立学校条件好。还有广安门内大街路北是穷人聚集区，怕那些穷人家孩子给父亲带来不良影响。解放后至善小学撤销，合并到公立小学里，那座庙后来也被拆除盖起政府办公楼。父亲还记着当年至善小学于校长，学校就是他家开办，到他上学时已有近百年历史。上一年级时焦老师，二年级邹老师，三年级古老师，但都没记住名字。他和这所小学里同学之间，到后来只有潘昌铭和高崇威一直有来往。潘昌铭小学毕业上师范，解放后到北京小学当老师干到退休。高崇威小学毕业没考上师范，家里也没钱上中学，让他去西红门舅舅家种地。后来他说去种地好处是1942年鬼子强化治安，城里普通人不供应粮食只能吃混合面（一种用多种下脚料做成代替面粉东西），他在农村没吃混合面。1946年春天他娶个村姑，重新回到城里，在一家皮革加工厂当工人。1956年公私合营小工厂合并到革制品厂，他把家搬到德胜门外工厂宿舍联排平房里。
当时从菜市口到广安门还是土路，大街两边店铺很多。教子胡同北口粮食市场，农历一、三、六、八开市，土地庙逢三庙会。常年开放市场是广安市场，卖蔬菜，鱼肉禽蛋，副食调料。还有广安胡同晓市，天不亮开市天亮散去。买药去菜市口西鹤年堂，那有坐堂医生给看病。为买粮食买菜方便，爷爷买了一辆两个轮子手推车。从家里留下老照片看，手推车是木头轮子。父亲说当中有一根铁轴，车轴没有轴承，用猪油代替黄油放在车轴处做润滑用。他上学时候是大爷推车，奶奶坐在车上去买粮食买菜，回来时奶奶跟着走回来。父亲上班后买了一辆英国造蓝翎牌（俗称凤头）旧自行车，那辆手推车因为年头太多已经损坏无法使用，最后劈成劈柴烧火用。抗战前广安门里有很多手工业作坊和小工厂，广安门外五星啤酒是唯一大型现代化企业。后来已经被定为文物保护单位五星啤酒厂，被开发商全部拆除。五星啤酒郝老板在北新华街私宅，作为重点文物保护单位没有被拆，纪仁泰曾进去过几次还拍了照片，院子里假山和石栏杆来自圆明园遗址。1956年工商业社会主义改造，大批小企业被合并到一起。私营小店被大商场和国营大饭馆取代，1956年到1979年北京市区商业和服务业经营网点大幅度减少，腾出来房子改成民居解决人口增加带来住房问题。
父亲说当年宝应寺香火不旺，寺院旁边有一道石墙，里面是登莱胶义园。宝应寺为山东人在京设立会馆提供殡葬服务，相当于今天殡仪馆。父亲说和大爷一起到里面去看过，山东人死后放进棺材送到这里，不埋进土里，在地面上用砖砌成一个个像小房间东西叫丘子，相当于给棺材加个罩子，等候亲属把棺木运回山东老家安葬。爷爷奶奶说那地方太晦气，严禁孩子们到那里面去。寺院旁边还有一座明朝司礼太监王安墓，解放后义园和附近明朝太监墓都被清除，宝应寺依然存在改成一所小学。政府清除了设在城里（城墙里面今天二环路里面）坟地，还有寄存在寺院里棺木。但是保留了回民墓地里康小八和他侄子汉白玉墓碑，据当地老年人说康小八是回民，清末光绪年间大盗。此人武艺平平但十分狠毒，还有一把比利时造手枪，多次用手枪杀人。1905年衙门请形意拳高手尚玉祥和马玉堂将其擒获处死，那两个墓碑一直到后来拆平房盖楼时才被拆走。往南一点胡同里有骆驼锅房（屠宰场），那个时代汽车很少，骆驼仍然是货物运输主力，在牛街设有：驼行公会，作为其行业管理机构。骆驼最后结局就是被送去宰杀吃肉，骆驼肉比牛羊肉便宜，纪家常吃骆驼肉。胡同里还有推小车卖骆驼肉小贩，吆喝起来：五香的骆驼掌烂糊的喽。
父亲说每年阴历七月十五中元节，寺院都要请附近艾家冥衣铺来糊纸船。纸船长度超过10米，用高粱杆做骨架，在屋子里分段做出来，送到寺院外面组装起来。据其他人书中记载，纸船是虎头在蓝色水波上有荷叶莲花。船头站大过真人举着钢叉开路鬼，后面是小一点一对无常鬼，白无常手拿哭丧棒也叫活无常。黑无常手拿勾魂牌，上写：你可来了，正要拿你。无常鬼后面是船舱，门窗可以打开，里面有纸糊小人。船舱上面有桅杆，上面挂一面小旗，正面写：盂兰盆会，背面写：慈航普渡。船两边有几个不到一米高划桨水手，船尾有舵手。法船白天供人观看，夜深后抬到水坑边上。僧人们敲法器念经后点燃，父亲和大爷多次去观看烧法船，姑姑则被爷爷奶奶禁止去观看，说女孩子不能去看鬼。
到了晚上大孩子们把做香用纸拿浆糊粘在蒿子上点着，父亲在街头小贩那里买过荷叶，让奶奶用细线在荷叶边上穿过去，吊