年代游客纷至沓来，杨家将画像找出来挂在前院的正堂，用来吸引游客，以示江家大院，曾是将门世家。
关于自己家挂着别人祖先的画像，杨家还商量过很久，最后还是老爷子考虑到最前面的小楼不住人，不犯什么忌讳，当做一处参观场所，况且祖上也粘亲，没什么大不了的。
来过江家大院的专家学者，的确给画像做过鉴定。说江家不是武将世家，很可能是‘官商’。
稍微过了一会儿，老人家转身对杨老板问道：“周家的老太公叫什么来着？活了一百多岁”。
杨老板直摇头，说他只记得小时候有那么个老头，叫什么早忘了。
“呵呵！也对！那我们叫他周太公吧！”老人家说道。周太公是光绪年间生人，在北洋初期，是县城文宣部公干，负责编写职务。
那时候的公干，是一些非政府职员的人，应要求帮助一些部门工作，没有酬劳只有补贴。
周太公有一次听游览的专家学者提起！
靖康二年，战事如火如荼，大批北地民众乘船南下谋生。后来的建炎四年，很多朝庭大员都频繁往来于绍兴和周边地区，他们购置田产，兴办私学，从中敛财。北宋靖康之后，的确有很多人南迁，类似于‘衣冠南渡’的事情在历史上不止一次。
之后的事史书有记载，绍兴元年，开创了绍兴作为南宋政治经济中心之一的篇章。
专家学者当中有人断定，那些人很可能是北宋灭亡之时，南逃的学党。之所以选择这里，是人的原因。如此便断定，北宋末年此地才有人类居住。
“只是一句话，惹恼了周太公，双方为此争得面红耳赤”老人家说道。
周太公在文宣部编写县志，执行的是北洋政令。为什么是北洋初期编写县志，当时浙江省是由奉系某大军阀委派一名姓卢的督军镇守，老人家忘了叫什么，只记得周太公说他是个了不起的人物。
出于为编写县志工作的严谨，当时从浙江近邻的几省，耗时半年多，在官家和民间征集了很多古籍古物，一一勘验记录，查到很多相对应的记载。
最让人难以弄清楚的，是编撰县志的时候，收集上来的一些古籍和实物。要说那些古籍古物是北洋政府收集保护的，那叫不切实际。
清末时局动荡，沿海地区洋人活动频繁，但凡有点价值的古物，都留不住。
这时我才想起，自己曾经研究过《洪宪元年宪法》，中国第一部具备现代法学的宪法。司法制度那时候才刚刚确立，很多职能部门还不完善。
保护文物，具体的细则应该还没有！
听到老人家说的，证明判断正确，那时候很多珍贵的文物，畅通无阻的去向海外。
辛亥革命之后，政府大员祭拜明孝陵，北洋当局在全国范围内开展编撰县志，只是一件公事。周太公帮助政府编写县志，发生在一个特定的年代。至于民国县志，老爸说我家之前也有几本，那上面连什么时期哪里出过状元榜眼，发生过哪些大事，还有大军功之人都要记录。
绍兴周边的县志，恐怕更难编写！
因为自古‘天下文章属浙江’，从科举的道路上，浙江出过的人才数不胜数，想要把一个地方的人文记录清楚，工作艰巨。
据周太公讲，在征集来的古物当中，有一些青铜器来自偏僻的山野乡村。可从青铜器的颜色和铸造工艺，明显又是商早期的产物。商早期的祭器礼器，多见饕餮纹云雷纹，‘雪鸮纹’的器物应该不是商人的产物，但是又是商早期的技术。
北洋政府的公干当中，不乏学识渊博的大师，那些大师从未见过那些器物。并非礼器祭器，只知‘雪鸮纹’在青铜器上，即使在商早期也很少见。
编撰县志是为了追本溯源，至于当地人类的起源，那些东西让人难下定论，但又恐怕出错。所有人都怕落笔草率，因为当时的中国，太需要重建中华躯骨。
“因为清末有句话，四万万同胞，一盘散沙而已”我说道。