九曲来水。
不管是不是真的，马家二人改道走是确定了，至少可以肯定，他俩认为是真的。的确像丁晓东说的，马家两人比我们是强很多。
九曲来水是水眢的一种，但水眢却不能泛指九曲来水。在风水局中水眢处在峦头的下方，峦头为整个局的后靠，也是墓葬主体的宝冠，所以水眢必须压在风水局的中线上，不一定是中心点，必须压住中线。
水眢在风水局的位置为中线位，围绕中心点四周的就是内局，所以水眢不一定占据内局重要点位，但在内局里必须有它。所谓五行八卦，天地阴阳，内局如何变化都要符合墓主命理，寿终正寝身世显赫，才配得上水眢峦头的大局布法，否则决不可行。
土上土下，‘阴阳和局’。
中线是九曲来水，那么土下的墓室一定与水有关，不见得是水葬，但主室一定有水，只是多少的问题。当然也有反其道而行的，一滴水没有，那可是风水术的至高至精了，回到唐宋，也没几个能摆这种和局墓葬的，除了袁李。水属阴，阴伤气，但凡主水葬墓都怕伤了正主的命理盟萌，祸及后人就不好了，所以在主室前方的墓道里，必有一道红漆或红砖的金刚墙或影壁玄关之类的布设，上雕一只火生凶兽，麒麟饕餮梼杌穷奇取其一，人们大多都采用麒麟，它性情虽凶，但古人可认为麒麟属祥瑞。为什么不雕四个？那四个家伙见面就是掐，谁敢让它们见面！
当然，九曲来水也有其它情况，风水布局中也存在使用自然河流的手法，自然天成，那是绝佳宝地。由于风水局中的水，常常伴有风口，风的煞气极重，这里又要提一下，风有煞气不假，但同时也是财。对待财煞，不能挡不能避，只能‘顺放’，顺放在风水术中又称‘拂鳞’，究竟指什么晓东也说不清。墓有煞在，墓室正门的入口上方，必有拂鳞设计，怎么设计又很难理解，但有一点可以肯定，事死如事生，墓门正口与阳宅入口道理虽通，但设局绝对不一样。奥妙就在这里，每种入口的设计，用意就是针对风口来煞。
“骑龙阁”。阿约道。
都扭头看阿约，小火堆上的罐头热透了。
土贼常常找到水眢就去找风口来煞，这对点穴来说至关重要。找到中线的水眢就像找到了风向标，大展拳脚，疏不知水眢看不出墓葬大小，只能看到峦头才行。‘寻龙术’出自‘青囊’，但几千年下来，哪里还有真本。如果有，那掌握此术之人绝对神仙在世。
南宋后期，市井中出现很多奇经八脉的书籍，大多是手抄本，有很少一部分是官印的正规范本。这些书中用词语法，包括很多生僻字词的使用，绝对无懈可击，让人阅览时深信其真。有传闻说是这些东西出现，与宫廷的决策者有关，其中有一条倒可信，说是南宋后期市井中出现了某种奇书，皇帝下令印刷出了很多假本以乱真。
一下子，神人干成骗子。
九曲来水在元代前的墓葬中多见，只是水源存绪下来的几率太低，若干年不是消失就是变化，所以在发现墓葬的时候很难有九曲来水的原貌，大多走样了。还好土贼的眼力不局限于此，参照的东西太多了，找不到水眢位也阻挡不了土贼前进的脚步。
“行行行了”。明哥打断晓东：“整这套可来劲了”。
头发被拽成鸟窝了快，李立明仍旧思考着余冬梅。这时候我又想找什么借口引开他的思路，一旦余冬梅的线头让他找到，什么海图录音桃核，统统物证重来分析一遍，我脑袋就爆炸了。
“内局完了是什么？”我道。
被自己的机智折服。
丁晓东也懒得理他，经我一问继续信口开河。内局外侧理应是外局，但称作外局实为不妥，实际上外局都不能算是局。内局布置的四字决是阴阳和局，与主人命理相辅相成倒还算有章法可循，那外局就毫无章法可言。‘道引屏栾’、‘呼形喝象’都是常见手法，道引屏栾要山高林密终年烈风呼啸的聚气高峰才能用，因为风就是煞，煞气可是乘龙之势，聚财但也极凶，想要控制好乘龙煞气，让它聚财又不想被煞气反噬，自古风水大家人人都有自己的一套手法，可这些手法管用与否就难说了。土贼往往就是因为这样才被迷惑，只因一个‘势’没定好。
骗子这个职业和保镖一样古老，骗子也是会以各种身份出现在人面前的。在古代的风水先生中，绝大多数都是骗子。
至于‘呼形喝象’就更高深去了，一天两天想说清皮毛都难。控制水和风，功夫全展现在外局上。
晓东说有机会再详细讲是什么意思，眼下是啥也没用，除了九曲来水勉强能算上有这回事，其它内局景物啥都看不出来。
“嘣我满脸吐沫星子，就最后五个字让我醍醐灌顶，都看不出来，你不倒过来说。”我道。太失望了，以为你是个王者，实力也就青铜。
但九曲来水仍不确定，往下怎么走定不下来，人做事之前总要有个预估才行。能确定是墓葬，预设下下面的路，余冬梅的人都好控制。