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第181话 听话听音(1 / 2)

再次出发,跨飞栈不是先前的呈波浪起伏,而是一级一级向上,每一级跨度很高不说,有的飞栈石板上方,只能蹲着前行。左右两边的差异越来越明显,左手边峭壁上的鱼鳞状白线不见了,取而代之的是连成片的白斑,好几处粘在石壁上的土块,其中满是相连的絮状物,是腐烂的植物根须。毫无疑问,鱼鳞状是急速水流冲刷的结果,这种大片白斑,说明水流在这里是缓缓流淌。那些白斑块和鱼鳞状一样,都是碳酸钙结晶,瀑布是暂时性跌水现象,这些白斑应该不是河流。

心里估算一下距离,久远年代之前的瀑布,应该不是那种庐山瀑布样子,一大条水柱直落下来那种,而是很长的水域在高处落下,就像黄果树那样,但是规模比黄果树要高大得多。虽然落差很大,看不到上方具体情况,仍然能想象的出,原来的瀑布,一定是一个处在山顶的巨大湖泊边缘外流。

被挤在两山中间,应该是明哥说的,第三世中新世断裂带的原因。走过的距离将近四五里,绵延出去的飞栈石板,顶出一条去路,没有完全合死。

“就喜欢你这个犹豫不决的性格”身后是张春来的声音:“明明够机智,每每到了关头,你都手软”。

回头看到张春来在身后,真想骂他一顿,这时候不好好帮邵军看着肖金彪,追我干屁。选择下地就有可能杀人,我这个觉悟早就有,可自己真不是嗜杀之人,至今手上未粘一人血。看到他和我一样,满脸是汗没骂出口,东家叫我们跟着李立明,他也是不情愿的,这我能体会到。

“来哥,你是我亲哥”我说道:“那彪子身手不弱,你不帮着邵军,这要是有个闪失,咱们就被掏肛了”。

“就喜欢你这个感情用事的性格”张春来还是嬉皮笑脸:“明明够机智,每每到了关头,你都情急”。

被他弄得哭笑不得,“我知道你喜欢我,但不要说出来好吗!”。

张春来边走边说,你我都担心明哥他们的安危,但是彪子刚才说的话,沉在水底的枭阳国,玉羽人,还有瑞昌铜岭都不是重点,重点是那些本应惊世的考古发现,被人故意掩盖淡化才是关键。光头彪子的一句话,不怕遭雷劈嘛!不是简单地说那些神族传说里的秘密有多可怕,而是这些东西一旦触碰,随后落在我们头上就是雷劈天谴,肯定有了不得的人物会置我们于死地。

“听话听音,彪子他是打心底里害怕,你不应该只局限在彪子说的神族故事里”张春来道:“但是我想,之所以彪子提起枭阳国,玉羽人和瑞昌铜岭,你就要走,估计你是知道他背后所指的是什么”。

“哎呀我去”此时我是真真的哭不出来笑不出来:“我也是就喜欢你这个明明是想在我这捞点干货,还摆出一副想要得到我的样子”。

说完长叹一口气!

《山海经·大荒南经》记载:‘羽民国,其民皆生毛羽’。

而《山海经·海外南经》上说的是:‘羽民之国在其东南,其为人长头,身生羽。一曰在比翼鸟东南,其为人长颊’。

而我刚才说过的《太平御览》,第790卷也有相似记录:‘羽民,羽飞不能远,其人卵产,去九疑四万里’。九疑是指九嶷山,是《山海经》中的南山,究竟在哪从古至今也是争论不休。争论不休不是湖南宁远的九嶷山是不是《山海经》上的九疑山,而是羽民国究竟在九疑山的哪个位置,九疑山有多大不用我说了吧!《山海经》上,羽民国可是和穿匈国不远,不死民和大交胫也在它东边。

很重要的一个人,两晋时期的郭璞,给羽民国人做的注解是‘羽民国人能飞,不能远,卵生,画似仙人也’。仔细研究一下郭璞的头衔,其中有一个是风水学家,这个头衔可不是一般人能拥有的。封了头衔的古人都在,可现如今,人们最不了解的就是伴随中国人几千年的风水学说。

包括《太平御览》在内,所有古籍文献,对羽民国的描述相似却又有很多不同,其中有的还说,羽民国的人族食用羽民生的蛋。这些都不作数,只按照《山海经》上的文字来说,‘其为人长头,身生羽,其为人长颊’,体现的清清楚楚,羽民国神族应该头长脖子长,背上有白色羽毛的翅膀,但是我想,他们的嘴上,应该还有一个鸟喙。

‘画似仙人也!’这一句听起来让羽民国人有点神秘,结合‘其为人长颊’,《太平御览》真没说错,羽民脖子奇长,脸颊瘦削一张鸟嘴。

“商圆刻玉羽人的样子”张春来声音低沉的说道。

“看过《封神榜》没有!雷震子的人物造型,差不多了”我说道:“剧组的设计,很到位的”。

“哈哈哈哈”张春来大笑不止,用一种酸溜溜的语气说道:“就喜欢你这个胡诌八扯的认真劲,刚和你说完,彪子害怕的是遭雷劈,你明明知道为什么,还在这跟我扯神话。你不是东陵盗营的后代嘛!别跟我说清东陵里的事情,和神话有关系”。

不想理他,这些东西现在和他说也理解不了,让他走在前面好了。转身冲着来路,想等等邵军。

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