张春来淡淡的说道：“歇山顶是唐朝中期王侯多采用的葬制，陕西那边发现过几个公主墓，用的就是歇山顶。发现的虽然不多，但那都是很考究的墓葬，不过.....”。
我问道：“不过什么，你不是说这下面没多大吗？”。
从抠开的几块瓦当来看，这座墓葬好像不小。现在挖到的是斜面下沿，如果再向上挖，很可能挖到脊瓦。
张春来说道：“不过这个不太像是唐朝的歇山墓葬，还真像是供着不知是哪路神仙的野庙”。
我叫他闭嘴，想那么多干嘛，古代很多事情我们今天的人都说不准，尤其这土里的东西就更难说了。他拿那些道听途说的东西，很难佐证什么。下午在山上，张春来说起溜山的时候，也说那种地势的山坡，建墓的可能性不大，建所庙宇倒是有可能，山神土地，随便是啥都有可能。当时以为玩笑，毕竟风水这东西谁敢说自己学的是真的。
歇山顶是建筑式样，现在的民居至今都有保留。真正的歇山墓葬，是三到四块汉白玉雕刻成墓顶歇山形状，整个墓室大小只有几米长宽，都是小规模的墓葬，而眼下这个要大得多。
我用手按住罐头瓶口，火苗渐渐的熄灭了，担心红蜡烛火苗会引爆墓室里腐败的气体。让张春来后退，我们现在是在第二个坳子，留下张春来的罐头瓶，我将瓦片抽出来几块。
张春来交给我一个细铁丝缠成的线球，叫我把罐头瓶捆腰上，他又把我拽回来，自己钻下去。很小的时候每到过年，村里的孩子们都提着这样的罐头瓶粘上蜡烛的灯，叽叽喳喳的打闹。今天有种小时候过年的感觉，不由得又拿起罐头瓶点亮。一切都要小心，尤其这样的小斗，我们可没丁晓东那些探气秘药。张春来这是看我手把生疏，处理不了这么复杂的情况。
手里牵着一根尼龙绳，张春来缓慢的爬出来，这都是赵叔叔家的储物仓库里的东西。用力一拉，尼龙绳另一端带着几个瓦片被他拽出来，稀里哗啦的响。
一米多的坳子一点也不会感觉到狭窄，张春来把几片瓦片立在地表的土堆上，用来迎风，留下一片我们拿在手里。没有气体出来，只是手里的瓦片散发出一股浓重的霉味。土下潮湿发霉，这种味道很正常，如此浓烈很可能是墓室中有积水。
张春来疑惑的说道：“奇怪，这么薄的瓦片这么硬，现代加工出来的瓦可没这个硬度，歇山顶的墓葬大多都是唐代，我师父说过，歇山顶是由三四块楔形汉白玉连成的，从上方根本不可能打开，除非把上面的封土全挖开，还要使用起重设备大揭顶才行”。
擦去表面泥土，张春来仔细端详手中的瓦片。我说这没啥稀奇的，现代的瓦大多采用石棉，质量难说好坏。这片正面光滑发亮，虽然很薄，但是却有点像烧制过的样子。“八宝琉璃瓦”张春来喃喃道。
琉璃瓦是南宋后期才大量使用的材料，虽然早在汉代就有，但是使用琉璃瓦建墓确实很少。原因无他，只因当时的琉璃瓦造价并不便宜，汉代的一些记载中也出现过琉璃瓦的记录，那是官家主办建造的大型庙宇宫殿，制造工艺和南宋不可同日而语，选料也有所不同。青绿是主要色调，也有灰黄的，因为表面光滑发亮，在南宋后期多是拿来做庙宇建筑材料，因为那时候烧制琉璃的材料成本下降了许多，很多地方民众，修建族嗣宗庙也能使用得起。
也有一种传说，八宝琉璃瓦质地细腻，严丝合缝的垒砌之后就有很好的密封性，本身又坚硬，所以里面多用来安装硝石黄磷制成的火油，遇到空气就爆炸燃烧。
“真要是庙宇咱就撤，山神土地还好说，大不了给他上柱香。弄不好是什么狐仙蛇仙，那可就摊上大事了”我说着，就想钻回去先看看，俺们东北人信这个，吃都不敢吃，别说招惹，吓死也不敢啊！
张春来缓缓的说道：“现在挖开的封土，不像是墓葬大多采用的膏泥，连碳层也没有。歇山顶虽然是墓葬形式，但是外面规制严苛的封土可不是没有要求，可这些就是普通的水系周围常见积土，里面不是墓葬是定了”。现在想起那边的探沟，前辈可能挖到了歇山琉璃瓦，很可能是因这封土不符合规制，才没有动手，直接将探沟踩踏了事。我告诉张春来，不行咱也撤吧！山神土地庙没啥油水，别去犯忌。
一米多宽的坳子，两个人必须错开行动。张春来将罐头瓶举进去，我缩在第二个坳子里探头。抠开的小洞口漆黑一片，微弱的红光只能照进去一点。红光照处，前方一米多远的地方有道石梁斜在瓦片下，只漏出一段，一团团白色圆球犹如棉花团，填满瓦片下的空间，在那些圆球当中，很多纠缠在一起的藤蔓爬满石梁，垂向下方。细碎的土块落下，从回音判断并不高，而且下面还没有积水。
张春来用锹将上方的土放下，看他每一下都戗掉大片落土，丝毫不在意落到小洞里。上方清理完毕，张春来踩上石梁边缘，尝试用铁锹勾回来一条藤蔓。
我们把浴巾包在头上，缠住轮胎，这个戴法贴着头发很难受，但是弧度能够保护后脑，不被磕