当前位置:栀璃鸢年>玄幻魔法>三教同原录> 第103章 相玄切众圣会嵩正气亏群阴共剥
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第103章 相玄切众圣会嵩正气亏群阴共剥(1 / 3)

及年八十余卒,如其言掘地,得自然抟圹,制作甚精,砖上皆作吴兴字,最下穴中,有耿耿一灯,傍有铜牌,上篆十字云:“漆灯犹未灭,留待沈彬来。”遂安葬于中。后豫章渔人投生米于潭中捕鱼,不觉入一石门,焕然明朗,行数百步,见一白髯翁,谛视之,状类于彬,谓渔曰:“此非尔所宜来,速去犹可。”渔遽出登岸,云已入水三日。来告沈家,彬子秀往问扈谦。谦曰:“西蜀岷山下有东南北三门,沈君司守朝阳,此即天宝洞之南门也。”秀欲往从之,扈曰:“蜀有丧葬兵燹,俱集中洞会议。”秀告退。

是年,晋改元太和。戊辰,桓温以慕容恪卒,欲伐燕。钱塘杜昺者言人事皆验,温召问此行健否,昺云:“公明年三月专征,当挫锋。”昺早孤,事后母至孝,闻于乡郡,礼命三徵不就,叹曰:“方当人鬼淆乱,非正一之气无以镇之。”往师余杭陈文子,受法为正一弟子,救治有效,民咸赖之。一夕,有神人降云:“我张镇南也。汝应传我道法。”悉以诸秘要授之。昺每人静焚香,能见百姓三五世祸福。章书符水,应手即验,远近道俗归化。温不信,于己巳春伐燕,燕主韩欲奔和龙,吴王垂请救于秦。猛击温,败之。太傅评忌垂,垂奔秦。坚命猛等伐燕,燕长史申胤曰:“邺必亡,然福德在燕,而其复建不过一纪耳。”出降。燕太史黄泓叹曰:“中兴其在吴王乎?”汲郡赵秋曰:“天道在燕,不及十五年,必复为燕有。”

辛未冬,桓温令参军王珣、桓伊攻入寿春。伊善音律,得蔡邕柯亭笛,既受繁阳子之传,为江左绝调。江夏黄鹤楼,有卖酒辛猷丕,识人好施。有道士就饮,醉辍出玉笛,倚楼作梅花三弄,饮不偿值者三年。一日,曰:“黄鹤去不复返,空留此名,吾将表之以实其事。”取橘皮画一鹤于壁,以箸招之,即下舞。后临行谓辛曰:“桓子野尝授其笛谱,可向之索酒值。”遂跨鹤飞于空。时夏五月,犹闻笛声嘹亮。伊往作赞于楼。嗣是贵客皆就饮宴,辛竟致富。

伊守豫章时,雁门僧慧远过彭泽庐山,夜宿荒祠。明日谒郡守曰:“昨梦匡先生,愿舍祠为寺。”伊从之,迁祠于山口。师本姓贾,弱而好书,尤善庄老。年二十一于太恒听道安讲《般若经》,豁悟,与弟投簪落发,初名惠远,弟名惠特。远公慨以大法为己任,昼夜行持,一时宿儒老衲咸推服焉。后欲往罗浮,路见庐峰清净,足以息心。同门慧永居在西林,邀同止匡庐,去水甚远,师以锡扣地曰:“此中果得栖迟,当使槁地泉涌。”言毕,清流突出成溪,遂构精舍以居。其后浔阳亢旱,师诣池侧读《龙王经》,有巨蛇腾上,须臾大雨。因号龙泉寺。

师有道究慧恭来访,同宿数夜,恭竟无所道。远问恭何事,曰:“唯诵得《观世音》一卷。”远怪之,恭曰:“经卷虽小,凡尊敬者,得无量福,愿息瞋心。当为法师诵一遍。”乃结坛升座。恭发声才唱经题,异香遍满房宇;及入经文,天乐嘹亮振空,雨花芬霏满地。诵讫下座,花乐方散。远顿足顶礼,涕泪交流,谢曰:“慧远臭秽死尸,敢行天日之下!”自是少接宾客,静悟禅机。桓伊以其学徒日众,更为建东林寺。温恃才略位望,倩伊往问国运,远曰:“山僧何能知也。”

温闻术士杜炅能知人贵贱,召问终身。灵曰:“明公勋格宇宙,位极人臣。”温不怿。郄超说行废立,温宦褚太后旨,废帝为海西公,立昱为帝,改元咸安。时温妾产息至艰,闻扈谦曾卜海西出宫己验,召问之。谦筮曰:“公第西北六间马厂,坏竟便产。喜是男儿,声气雄烈,当震动四海。”温从其宫,果生子玄。赐谦钱三十万,谦云:“谦用筮钱,常患不尽,且无容钱处,请还库。”温不听,许氏以空槛借贮,夫人复送三十万钱。谦得钱后,日筮三卦以养母,以温钱饮酒,求能酣客,群聚极欢。许氏常以贤礼待谦,不计值多少。后忽他去。许觅经年,于谯沟遇谦,谓曰:“家中欲得槛用,可同往取寄钱。”谦笑曰:“三年饮酒数千斗,才足相补。正余一百半许耳,不足复顾。吾以瓜刻壁记之,写算便知。”许氏归,试算不爽。

后扈母夜亡,谦即旦还,云;“因缘尽矣,今得专心听教于衷一公也。”遂去。数日,许氏家人于落星路边见谦卧地,始谓其醉,引手牵之,唯空衣而无尸。

洛阳张忠,性耽沉静,曾遇河上老人教抱一定真之道,告曰:“修于其身,其德乃真。君子立身,道德为任,清净为师,太和为友,惟玄惟默,与道穷极。”衷一是以通知至道,虚无为宗,依幽空凿空为窟。四方高士请为徒,来居窟室旁,去六十余步,五日一朝。其教以形不以言,各受业观形而退。立道坛于室上,每旦自升拜之。食用瓦器,窳石为釜,弟子供应不匮。桓温造窟访见,坐而睁目怒视。温觉神志自爽,忘其尊贵,竦然退至幕府,悔恨其不礼,遣将吏捕杀,皆不知去向。还报,温叹曰:“道之为物,惟恍惟惚。”

温又游黄山,追访浮丘遗躅,怅戎事老此生。

壬申,温奏武陵王晞有异志,可诛,帝弗许。晞爱清雅,慕戴逵妙琴,聘之,寓会稽剡溪,性高洁,琴受縻长生指法,为冠当时。晞使至,

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