学宫时常会有人转托他人传话给扶苏,他们很感激自己这个太子,赐予他们机会学习秦国律法,维持公正。
如今整个秦国的人,无论是凭借文字功夫得以进入学宫的士人,还是将士们的后代,都在茶余饭后对这位住在深宫里的九岁太子赞不绝口。
在他们心目中,太子是秦国未来的太阳。
看看现在,太子才八九岁,就已经这般施恩于他们,以后自然对他们更好。
扶苏还没有长大,已经成为众人心目中未来命定的储君。
只是扶苏一直以来就是当做一种高级珍稀动物,在秦国仅此只有这么一个。扶苏早就被嬴政‘束之高阁’,重重保护起来。
寻常人想要见到扶苏,那比登天还难。就是住在宫里,想要见到太子扶苏,那也是一件很不容易的事情。
这些得到破格进入学室机会的弟子,他们大多过去都是庶人家庭的孩子,因为不能当面感激扶苏,只是在提到扶苏的时候,都会发自内心地说扶苏的好话,以表达感激之情。
威望、声名这种东西,不是靠宣传得来的,只要你发自内心地为下位者考虑,一心一意善待他们。
人作为一种高级动物,在体察到这份善意之后,大多数人都会努力回报这份善意。
而在古代,上位者对下位者的善意,对下位者来说这并不是天经地义的,所以这成为了一种恩德。
扶苏有恩于诸士人和秦吏。
听到这些人传回来的话,扶苏自然也很欣慰。
他还是那句话,吃民脂民膏,咱就干人事!这是身为上位者不可忘记的一条准则。
嬴政和熊启都有在真的认真考虑扶苏的意见,无论是秦吏还是文字,都把这些事情按部就班、井然有序地推行,这就让扶苏也对后续改革的事情更加有信心。
成为太子之后,只要肯张嘴,那就是开局金口,能改变很多事情。
——
这几天,韩非心不在焉的,课程没有办法继续。
嬴政心情也很不好,扶苏积极地顺应时势,这几天都很主动地去找太傅上课。
今天扶苏早早已经提前上完课程,写完了功课。
太傅坐在上座,对着扶苏用新创制的狼毫毛笔写下的一手隶书字体忍不住感慨。
“真是叹为观止!”
是真的叹为观止!
秦国已经在推行新隶了,上下都在重新学习秦文字。大家都处在起步阶段,而扶苏却已经写出了一手漂亮工整的隶书字体。
古人对美的追求,对高雅艺术的推崇,从来不亚于后人。
这一排排字落在竹简上,像是一个个方块,可是每个字却都都不失象形的功能。这些字给人的感受是大大方方的,十分舒展的,看见文字就能联想到它的原字,对于学习新隶的人非常便捷。
须知隶书本就是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,书写速度更快。
战国时代的人,他们用的墨水大多数都是漆墨。
人们在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以大多数时候都是只好在帛书上写字。
这也就是为什么古代布料很值钱的原因所在。因为布料也是文字书写材料的主要工具之一。
甚至于,越是在民间这样的地方,越发没有竹简,人们大多数都是在一些葛布上写文字。但是这种情况也不多见,因为在这个时期,乡野之间,能识字的人又能有多少呢。
古来县邑城池,县丞长官张贴文字告示,那都是在一块大木板子上挂一块布。
孔子韦编三绝的故事,其实还可以解读为,那时候穷啊。一家人能有一本书都很不容易啊。
一方面人在反复读一本书之后,对书的形体也有着别样的感情,所以不肯移情于他物;可是另一方面,孔子也是没办法,他也没有办法再去弄一份竹简誊抄,这时候时候漆墨也是很贵的。
所以孔子只能反复地看同一册竹简。
未必孔子这样的壮士,会对一册竹简产生恋恋不舍的感情,极大可能就是因为穷吧。
这个生产力几乎等于原始的状态下,一家人里能有一份竹简,那就是宝贝一样。哪像后世啊,一个人家里有数不完的藏书。
因为竹简的制作不容易,搬运也不方便,而写成书,更加不容易,耗费时间、人力。
所以一旦在竹简上写成字书,那就是被当做宝贝保管起来。而且因为书写材料和工具的限制,大家写的字都很不好看。
为什么民间总是出现各种各样的别字,不是有人粗心大意,实在是因为材料的缺陷,有时候将文字画上去,有的字体部分就会掉落,还有的更是因为时间等不可抗力的因素,等传到下一个人手里的时候,有些字已经被磨损不见了。
一则,文字书写的工具被局限在帛布和竹简上;二则笔墨工具的发展也非