变化外物的法术比较常被提起的有搬运术、腾云驾雾、呼风唤雨、缩地脉、划地成河等，有些只见于神灵仙人传说，有些则在道书中留下做法。 地煞七十二变属于前者，天罡三十六法属于后者。有个成语叫缩地成尺，就是太玄金锁流珠引记载的缩地脉，可以使地脉随意伸缩，千里可缩成一寸。 “缩地成寸”法术是能使两地之间距离缩短，千里之外的地方，一下子就来至眼前，还可以再放回去。 “缩地术”，真可谓“来去自由”。这种化远为近的神灵仙人之术，令饱受离别之苦的人们能够近在咫尺，迅速会晤，于是有仙人常常幻想有这奇妙的方法能够解除分别的苦楚。 道教里把缩地术当成是一种神行术，不过缩地术里要神行的不是人，而是大地，将漫漫长途瞬间化作咫尺。 于是，伊人还是那个伊人，小碎步还是小碎步，从容不迫中越过万水千山见到心上人。 比起火急火燎的赶马车，多了几分潇洒。神行符召唤的主神是六甲六丁，缩地术作为神行符的一种，也和六甲六丁相关。 在道教秘籍典藏里有一缩地法，名叫“借地加步法”，此法曰：凡一里至百里地，尽处两头土一升，铺六甲坛下，书“千里一步”四字。左脚踏“道头”二字，右脚踏“万里”二字，左印，右手剑诀，取东方炁一口，念咒七遍，焚符一道。每日早晚卯、亥二时，各临坛前祭练，四十九日毕，将土扫送长流水内，但凡远行千里之外，依然作用，举步千里，一时可到。 施行借地加步法有几个关键点： 一、取土写字。取用的土必须是出发地和目的地两头的土，这是代表两地之间的遥远路程。 如果不想从出发地直接到目的地，可能想去其他地方浏览一下大地风光再到目的地，那也行，不过就得多背点泥土，还得标上地名。 想象一下，本来一步就可以直达的，人非得分九次，就得背十个地方的泥土，这多新鲜呐。 把取的土铺在六甲坛下，这样做是为与六甲神交感通灵。书“千里一步”四字，是代表施术的目的，也就是施术者对役使之神下达的指令。 二、踏字执印剑。在地上书写“道头”、“万里”二字以左右脚踩踏，这是让人与神交感，以取得“千里一步”甚至“万里一步”的法能。 执印持剑，一手执雷印，一手持剑。剑为桃木剑或七星剑，大拇指按在固定的地方。这是代表施术者具有召神遣将的权力。 三、念缩地咒七遍，咒文为：一步百步，其地自缩，逢山山平，逢水水涸，逢树树折，逢火火灭，逢地地缩。吾奉：三山九侯先生律令摄。 四、焚缩地符一道。 神奇的方术有五种，坐在那里突然消失也算在里边，但是对增长寿命并没有什么好处，而且在人间无缘无故显示这种神通，反而会招致很多非议，不足以随便施行。 这类变化自身的法术，大抵以符咒诀步为主，而且常要配合以内气的运转，和存思，有时也要用药物，如移形易貌易容术便要用药，不过，药料的配方都秘而不宣。 这种改易容貌的方术只能算是小术，比较重大的法术，如隐沦、分形分身法、存神驭气等，便要求带符箓，精存思，内气充盈，踏罡步斗纯熟。 不过想要学的这些法术的道友知晓就行了，别说记载这些秘书的典籍无从寻找，符咒步法，内气药物等等缺一不可，有无名师指点是一回事，自己有没有那个资质和悟性还要另说，况且哪一样都不是一蹴而就，在短时间内随便可以学会的。