敕封。 放在帝王之道，那就是能敕命文武百官爵位的帝王术。 放在道教，那就是封神之术。 日月，天地。 山川，精怪。 一切皆可封神。 晋安惴惴不安的来回踱步，眉头拧成了川字。 按照《广平右说通感录》中的广平散人游历记述，不管是一草一木，还是人、牲口，都有自身阴德，只不过是多少的区别。 譬如人春季出行，进山游山玩水，失足跌落山崖，被断崖上的藤蔓救下一命，这便是藤蔓该得到的阴德。 再比如家里牲口救主，这也是牲口该得到的阴德，主人应感激而好好善终牲口，不忍宰杀吃食。 再比如进山砍柴的樵夫，突逢暴雨，在山岩下躲雨，这也是山岩该得的阴德。 又比如药童采药救起一条白蛇，后白蛇报恩，每日不辞路途遥远的从山里带着老鼠、蛤蟆、鸟雀带给书生，宁肯自己饥肠辘辘，一日滴水不进也要报恩药童的救命之恩，这也是药童该得的阴德。 …… 天地万物，在大道的眼中，都是平等的，不会因为你是一块粪坑垫脚石，还是一座没有生命的石桥，就会看低你。 只要是存在的，都有因果、业报缠身。 但是晋安发现，他的阴德跟别人好像有点不一样啊。 别人拼命做好事，拼命讲阴德，那是因为因果、业报缠身，道家防止遭天谴，释迦防止业火烧身。 这就好比是个人入了央行征信体系。 虽然个人征信你不能套现，让你有钱花，但能让你少很多麻烦，偶尔出门捡点碎银或偶尔出门捡到口飞剑法宝。 可晋安的阴德，却是能套现！ 阴德数—— 一百五十八！ 晋安心生感应，他这一次敕封桌上的药剂，消耗了一百阴德。 晋安这么一想，顿时乐了。 晋安推开屋门。 两眼直勾勾盯着栓在宅院里，一天到晚都没心没肺，无忧无虑啃胡萝卜的山羊。 那头傻羊见晋安一直盯着自己看。 嘴里的红萝卜突然就不香了，嘴中咀嚼胡萝卜的动作僵住，眼巴巴盯着晋安看。 一人一羊，大眼瞪小眼。 呼—— 晋安最终还是放弃了尝试敕封山羊这头活物的想法。 现在地主家余粮也没多少啊。 不能在无用之处地方浪费啊。 见晋安终于不再盯自己看，山羊咩了下，继续低头叼起一根红萝卜压压惊，这头畜牲还以为晋安终于要对它动手，要宰它刷羊鞭、羊蛋蛋火锅吃。 随后，晋安到前堂找到店小二，问厨房买下一个药罐跟一个火炉，他打算试试被他开光过的那几包药剂，药效究竟有没有发生改变。 这剂被药童强行推销的药方，叫《参归大补汤》。 具有大补气血的作用。 药如其名，其中几味药材中，最重要的药引子就是人参和当归。 这药材火候越来，药性越大。 晋安这剂药方，当然是普通野人参、当归了，药效也就只能补补普通人。 从古至今，药铺和茶商，都是暴利行业，再加上为保持药材和茶叶的干燥环境，防止受潮发霉，所以会拿粗制的桑皮纸来打包。 桑皮纸柔软而坚韧，很适合用来当书册典籍。而淘汰下来的劣质桑皮纸，边角料桑皮纸，民间俗称粗制桑皮纸，就会流落到药材商、茶商等手中，用来打包药材、茶叶。 当晋安解开稻绳，一层层解开桑皮纸后，一股扑鼻浓郁的药香味，如游龙挣脱束缚，再也无法被压抑，满室飘满浓浓药材香气。 非但没有中药材的那股子刺鼻臭味，居然只有草木植物的淳厚清香，很好闻。 晋安只是闻一口，便觉精神一振，全身疲劳扫空，精神抖擞。 二目灿灿生辉。 “这药神了！” 晋安拿起人参片嗅了下，他面色微变了下：“这人参片跟我以前曾在一个收藏家家里，有幸得以一见的三十年火候长白山野人参，人参清香淳厚许多……” “而且色泽也深很多……” “这怕不是有百年火候了吧！” 晋安再次被吃惊到了。 一百阴德敕封出百年火候药材吗？ 晋安带着按耐不住的兴奋与期待，开始拿出买来的柴禾、小火炉、药罐，控制文武火候的熬起药汤来。 随着武