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第169章 山越王(1 / 2)

在九夔部族的领地内,禽邑正在游说首领伯期。

“首领,实不相瞒,某此番受吴王庆忌之命而来。吴王欲清剿山越、荆蛮,使西南诸夷归化,乃笼络我九夔部族。”

禽邑硬着头皮道:“吴王有言在先,若我九夔部族愿意真正归顺吴国,成为大吴的子民,吴王当对首领以县令之位尊之,并赐爵上大夫,一应部众,仍由首领辖制。”

“只是,自此之后,九夔部族当听从吴王的号召,下山屯田垦荒,不得有误王命!”

一听这话,伯期不由得嗤笑一声,道:“哼,可笑!”

“县令?上大夫?说得好听,还不是受制于人?”

“我伯期当个独掌大权的部族首领,岂不胜过当吴国的县令?再者,若九夔部族下山归吴,经年之后,我等还是山越人吗?”

伯期从来都不怀疑华夏人的同化能力。

华夏部族起源于黄河流域,传说黄帝和炎帝在远古时代为争夺部落联盟首领而爆发了坂泉之战,炎帝部落战败,并入黄帝部落,炎黄联盟初具雏形。

后来他们更是在涿鹿之战中打败了九黎首领蚩尤,组成了更庞大的华夏联盟,华夏部落的来源基本固定。

而在黄帝至尧舜禹时期,华夏部族剿抚并用,不是依靠战争的方式,就是凭借着以德服人的风范,不断对外扩张,融合周边的各大部族。

有夏商周三代,华夏部族基本上已经占据中原。

西周时,已出现华、夏单称或华夏连称的部落名,以与“蛮、夷、戎、狄”等部落相区别。但是,这时夷夏之辨尚不甚严。

而到春秋时期,夷夏尊卑的观念已很强烈,当时区分华夏与蛮夷的标准,“族类”(宗族氏族,非n族)与文化都被重视,文化尤为首要因素。

华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。

所以,一旦山越人归化于吴国,可想而知经过几代人,上百年的时间。

原来的山越人必然对吴国产生极大的归属感,以至于数祖忘典,只记得自己是吴人!

禽邑亦是知道伯期心中的顾虑,好在,他在返回领地之前,已经做足功课。

“首领,话虽如此,但是依某之见,吴王庆忌已然决意征服西南诸夷,大势所趋,不可逆转也!”

禽邑苦口婆心的劝道:“吴国现如今兵强马壮,更有数万大军陈列于此,时刻枕戈待旦,只等着吴王一声令下,便挥师围剿不服王化之部族。”

“若我九夔部族不愿归化,激怒吴王庆忌,难免会被吴军围剿,身死族灭啊!”

一听这话,伯期忍不住愁容满面,暗暗思索着,旋即脸上又是一副有恃无恐的模样。

“哼,他吴军虽强,我山越人又是好欺辱的吗?”

伯期冷声道:“即便打不过吴军,我等躲到大山深处,辗转地方,令吴人找我们不得,庆忌的野心又岂能得逞?”

不得不说,伯期能当上九夔部族的首领,还是具有一定的头脑的。

在正面战场,西南诸夷联合起来都干不过兵强马壮的吴军,但是干不过他们还逃不掉吗?

茫茫大山,瘴气丛生,他们躲到里边去,化整为零,吴军又岂能奈何得了他们?

届时,庆忌所发动的这一场战争,也定然因事实所迫而不了了之。

禽邑的眼珠子转悠了几下,旋即道:“首领,三思。”

“某听闻吴王庆忌打算使用以蛮治蛮的法子,对西南诸夷采取拉拢、打击的方式,以此分化山越各部!”

“首领若不归化吴国,难免其余各部山越,没有贪图荣华富贵,心向吴国之意。”

“这……”

禽邑的这番话,着实是拿捏住了伯期的软肋。

毕竟,人心隔肚皮,谁知道其他人心中是如何想法?

西南诸夷,并不是铁板一块的,有的部族甚至彼此还是不死不休的仇敌,庆忌若是从旁扇风点火,照样能击溃不服王化的西南诸夷!

“禽邑,这吴国的县令与上大夫,究竟是何权位?”

伯期颇为不解的询问道。

显然,他已经松口了,心中不无归顺吴国之意。

禽邑见状,暗暗欣喜,脸上却是郑重其事的回答道:“首领,县令与上大夫,都是吴国的重要官爵。”

“上大夫为爵,地位仅次于卿,居于第二等。县令为官,为一县之尊,可号令一县数万之民!”

“吴王之意,是打算在西南之地建立一座县城,以首领你为县令,统辖所有山越人,其地位,当不下于山越王!”

“当真?”

伯期的脸上难以掩饰狂喜的

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