奥丁的心中才升起这个念头，就暗暗心急，距离东皇钟第一次响起至今已经过去了将近十年的时间，在这段岁月里，凡人的变化，只要不是瞎子都能看得到。虽然奥丁借着最开始的时候配合弥罗舍弃了部分北欧神系死去的神祇，将神力散入人间，获得了一定的反哺，并且在随后的日子里借着信仰愿力，将部分神祇重新复活。但他更清楚，自己的收获比起弥罗对应的太一神并不算不得什么。在新大陆的这些年来，奥丁一边伙同新神创造收割愿力，另一边也是暗戳戳地配合邪神，帮助他们洗白，想方设法让他们恢复原本正神的身份。例如原本只是小范围传播，被视作是一神教叛逆象征的倒十字，也是随着这类理论的扩散而成了主流认知，将倒十字原本对应虔诚信仰的真实含义掩埋。例如暗中帮助扶桑神系，希望他们能够继续拖住弥罗。再例如明里暗里传播中土威胁论，构建大范围排斥中土的舆论环境，打压中土诸神信仰。让人不知道如何回应的是，最后这一项在中土还得到了不少人的追捧和支持，还真的对弥罗以宝卷上记载的名字，召回部分神祇和仙佛的灵性造成了一定影响。比如在白蛇传世界中的法海和许仙，就是因为大量负面情绪的影响，没能回归人间界，倒是白素贞借着愿力的接引，成功脱离了原本混沌魔气的影响，配合弥罗镇压扶桑神系。不过也是因为愿力的缘故，脱困的白素贞并非白云菩萨之身，而是以白娘子之名回归。因此弥罗身边的白素贞眉心以明珠点缀，乌黑长发被银环束缚，结灵蛇鬓，斜插入云簪，身穿白色的宫裙，腰间斜挂同心结，眉目之间显露慈爱和圣洁之色。“陛下，今年的愿力比去年更加驳杂，很难有效的牵引仙神归来。”话语之间，白素贞面上浮现出些许忧愁，对于将自家官人接引出来，她是已经放弃了，至于小青因为人间各种各样稀奇古怪的造型，以及男女模湖的性别，她自己拒绝了回归。用小青的话来讲“我的修为远不如姐姐，神通同姐姐重复也多，若是消耗不大，倒也能去帮姐姐打打下手，可这形象太出乎我的预料，难以接受，强行更改，又少不得多支出一些愿力，倒不如不去，留在原地，守护姐姐和姐夫的金身仙躯”。而除去小青之外，类似的情况还有其余几位类似的仙神。例如黄初平黄大仙，莫名其妙就和黄鼠狼扯上关系，不少人还认为他是黄鼠狼成仙。虽然这并不会影响黄大仙的本质，但回归的时候，面对这等愿力牵引，难免有些膈应，在确定自身帮不上干什么忙后，黄大仙也就选择了留下原本的历史时间节点，依托坐化的仙躯，布置阵法，压制混沌魔气的入侵。又比如观世音菩萨等慈悲神佛，也莫名其妙地多了不少黑锅，轻则认为他们假仁假义，重则认为他们男盗女娼，反倒是被他们降服的吃人妖魔成了真善美、真性情。而观世音一流强大的神佛，大多坐镇于重要的历史时间节点，他们的法身、金身、化身、道场、净土统统会都被拿去镇压混沌魔气，几乎没有丝毫残留，能够接引的不过是他们残留的灵性，力量的来源除去弥罗宝卷上的名字，便是人间的香火愿力。在愿力驳杂且充满负面情绪的时候，他们自然不好归来。早就有所预料的弥罗劝慰道：“你倒也无需担忧，如今扶桑神系已经穷途末路，只待找到其核心天之御中，便能以这神域开辟太一万神界，收拢梳理人间愿力，接引诸位道友归来。等到那时候，你等也能够更快地恢复灵性，为日后转世打下更好的基础。”已经知晓自家天地情况，知道转入函夏是必须之事的白素贞摇了摇头：“若是真的转世，陛下还是将我那份回向众生吧，我等修行多年，灵性本就比众生浑厚，少了这点滋养倒也没多大关系。反倒是众生，受如今天地末劫影响，贪嗔痴肆流，七情六欲横生，时时刻刻受到三界火宅烧灼，不得安宁，精气神消耗极大，灵性日渐衰退，恐怕在转世期间便会灵性崩溃，再无归来之机。”“你倒是慈悲心性，他们自己都不在乎自身灵性崩溃，有无来世。”化作一副老者模样的阿泉，轻轻挥舞拂尘，来到弥罗身边，躬身道：“陛下，扶桑神系几个重大的历史时间节点都已经完整了镇压，部分反抗神祇亦是分割化作对应的神器、宝物作为核心抵抗混沌魔气，大约半年会便可举行科仪，追寻天之御中的痕迹。”对于阿泉，白素贞显得比较恭敬，在她的认知之中，这一位老者乃是眼前太一神弥罗的贴身侍从，在降临这方天地之后，便获得了太白星君灵性的认可，将自身仙官太白金星的身份赠送给他，使其得到了部分金星神力，做到金水相生。同其一起降临的忘忧仙则是顶替了已经彻底陨落的百花仙子神位，灵鹤青宇得到了南极仙翁的部分传承，三者辅左太一神处理诸多杂事，不一定位高，但权力却不低，能够借用太一神的神力。单打独斗，借助名字归来的白素贞自认为不是阿泉和青宇的对手，对上忘忧仙胜负八成也是五五开。因此，听闻阿泉汇报已经镇压扶桑几个重大历史时间节点，她也不奇怪，反而有些好奇那位天之御中神的情况。毕竟这一位神诞生的时间比较迟，正好是天帝陷入永眠的前后，是扶桑神系篡夺天帝神力的一次尝试。但天帝神权至高，哪怕扶桑神系合力也无法撼动，只能结合道教的北极星和佛门妙见北辰菩萨的信仰进行融合，最终构建了