待那笃本师话音落地后，一红脸笃本师就不屑道：“那些和尚的法门有甚么玄秘的？ 密禅院的僧人与我辨法，被我杀了数个，他们的头颅都被我用来供养祭本了！ 我却没有看到他们法门的精妙。 这天竺来的和尚，和大唐来的和尚难道还不一样？ 逻些地区，王都所在，怎么那里的贵人、神灵本教弟子，只听精莲一次讲法开示，就着了魔似地要皈依他？ 这里面怎么可能没有什么蹊跷？我反正不信！” 此下花园内，已经有颇多笃本师聚集。 诸多笃本师闻得那红脸笃本师所言，有人附和点头，出声赞叹，有人则皱眉摇头，连连叹息，有人凝神不语。 先前那个提及‘精莲于逻些光居台讲法开示’的笃本师，此下亦叹息着道：“未必是逻些地区的贵人、神灵本教笃本师真正因那精莲僧讲授的法门而心生狂热皈依之念。 而是…… 今下吐蕃大势就在精莲僧那一边…… 赞普王支持精莲僧，他决意在逻些兴建第一座密缚教法寺。 更令精莲僧与逻些密禅院僧主‘摩诃衍’多多交流，密缚佛门与密禅佛门交融已是板上钉钉的事情——许多神灵本教弟子，也投往精莲僧座下，说不定，连神灵本教也会有大部分为密缚佛门吞吃……” 红脸笃本师听得对方提及了‘赞普王’对天竺来的僧侣的支持， 也是紧皱眉头不语，并未再反驳对方所言。 当下花园里的气氛有些沉闷。 乃康则领主只是依附于神灵本教的一个小领主而已，他们这些聚集于此的笃本师，论及地位，其实连乃康则领主都不如。 在等级森严的本教内， 他们只是诸兽龙池的从属笃本师——汇集此下济济一堂的众多笃本师中，多数人都只是修行有‘龙从祭本’。在整个本教等级体系里，他们的序次排在倒数第二。 最末序次则是‘兽本’。 神灵本教传说中，‘龙’与‘从龙之兽’诞生下的子嗣，即是世间百兽。 兽本已经处在最底层阶级。 当下这些笃本师，比那些苦哈哈、几同本教奴仆的兽本笃本师要强出一些，他们所修炼出的祭本，名作‘龙从本’，即具备了‘龙’单一的某部分体征，譬如祭本身披龙鳞，譬如长有龙角等等。 他们在神灵本教内具备一定自主能力，但各自如不能将‘从龙’修行为‘兽龙’，一生亦都将囿于某座‘兽龙池’周边地域，看顾兽龙池周边的‘从龙池’。 唯有修行出‘兽龙祭本’以后，神灵本教巫师才算登堂入室。 地位等同一地大领主，能自由进出各处。 甚至获得在‘康钦桑神山’修行的机会。 是以，当下这些‘龙从本巫师’根本决定不了自己的命运，他们无从选择是向密缚佛门投降，还是抗争对方，只有把控一座兽龙池的笃本巫师，才能决定他们的去留，决定他们的生死！ 众人言及吐蕃局势如何，皆能侃侃而谈。 但由此想及自身地位，不觉意兴索然，没有了再就当下话题深谈甚么的兴趣。 化名‘林卡’的苏午坐在角落里，给自己倒了一杯酒，就着矮桉上的羊肉慢慢吃着，他听着周围人关于当下吐蕃局势的议论，眼神也颇认真。 苏午倒是没想到，在自己周转于‘康钦桑山脉’诸伏脉之间，转遍了每一座‘龙从本池’的这数日时间里，精莲已经在逻些挣出了好大盛名。 ——有密藏域阳面本源对精莲无限度的加持，再兼精莲自身所具备的‘八识心王’，其成长速度远非今下的苏午可比。 但苏午也不着急。 他按部就班，不疾不徐地进行着自己的谋划。 今下精莲在明处，他在暗处，倒正如大密藏本源中‘阳面’与‘大化’的相互关系一般——就是不知道，有朝一日天翻地覆之时，今下的局面是否会完全颠倒过去？ 气氛变得稍有些沉默的花园里，不知是哪个笃本师首先说了句话：“今年各龙从本池衰竭的时间，好似是比往年快了不少？ 】 前几天，负责看守‘卓朗丘山’里某座‘牛龙从本池’的兄弟告诉我，卓朗丘山的八座龙从本池全都枯竭了，池中已经没有‘本’的力量流动。 往年都是在桃花盛开的时候，诸龙从本池才会枯竭，今年比往年却提前了两个月。 ——我看顾的‘乃康则丘山’下的‘猪龙从本池’也在最近枯竭了。