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74.汉武大帝(1 / 2)

【儒家的“重农轻商”、“重义轻利”, 使得工商业地位极其低下,失去了自我创新的活力,社会生活逐渐僵化。商人拥有巨大的财富, 却没有社会地位,商人之子不能参加科举,彻底断了他们改换门庭的道路。因此,官商勾结,利益输送,就成为了心照不宣之事。】

始皇想起了那个被他称为“仲父”的人, 他曾经助自己良多,可惜贪心不足, 终究被欲望反噬。

他又想起了巴寡妇清和乌氏锞,他们虽也是商人,却提供了很多大秦朝廷需要的东西。可见, 并不是所有的商人都是于国有害的,可是要如何分辨呢?

制度!

只有完善的管理制度, 才能限制商人的贪欲,让他们遵纪守法,为朝廷做出贡献!

这才是法家的作用!

始皇只觉得心中迷雾消散, 思绪一片清明。

桑弘羊对此深有感触,他出身商贾之家, 为了与朝廷大员结交,父亲不知送出了多少财物,若不是有幸遇到陛下, 他也只是一个走街串巷的商人,哪里有机会立于明堂之上,指点江山……

想到这里, 桑弘羊对着汉武帝深深的施了一礼,汉武帝心里莫名其妙,面上却坦然的受了这一礼。

刘猪猪:看我们君臣关系多融洽!

【孔子被尊称为“文圣”、“圣王”、“至圣先师”,在思想领域是高于一切的存在,儒家学说成为了亘古不变的真理,使得春秋战国时期百家争鸣的盛况再也没有出现。】

孔子黑着脸道:“老夫提倡‘礼’是要恢复周朝的君君臣臣之道,贵贱有序,长幼有别!天子做天子的事,诸侯做诸侯的事……什么等级就做什么等级该做的事,后世将老夫推到这么高的位置是何居心!”

你们自称儒家学子却不读书吗!

【由于缺乏其他学说的良性批判,儒家也失去了改造自己的条件,形成了文化□□的局面。从秦朝的焚书,到汉朝明朝的党争,清朝的文字狱,一次次思想上的高压政策极大地打击了国人创造精神与理性思维。】

汉武帝:“党争?”

主父偃思索片刻道:“党即因各种关系形成的团体,争是争斗,想来是两方人彼此争斗。既然能与秦朝的焚书沦为一谈,说明其对我朝影响极大!”

还是很坏的影响。

朱元璋对于党争并不陌生,他也是熟读史书之人,只是没想到大明也会出现党争。“咱废除了丞相,六部直接归咱自己掌管,怎么还会有党争!”

朱标想起前几次天幕的内容道:“父皇,您忘了,明朝没有丞相却有首辅,首辅也是一人之下万人之上!”

朱元璋:“不要让咱知道是哪个不肖子孙设置的首辅,身为皇帝连勤政都做不到,废物一个。”

下面站着的皇子们事不关己高高挂起,反正不是大哥的子嗣就是老四的子嗣,与我们有何关系……

【当一种学派成为整个国家的统治者的意志,这个学派便离死不远了。儒家从上到下构造了自己的道统,从尧舜禹,到成汤、周文王、周武王、再到周公、孔子、孟子,这些上古的贤人成为禁锢思想的牢笼,后世再也没有一个能够超越孔孟的思想,只能在千年前定下的框框里打转。】

董仲舒无奈道:“那可是圣人,谁敢说自己比圣人强呢。”

【这种情况愈演愈烈,到了明清甚至以“八股文”取士,将所有人的思想程序化,规则化,最终导致了思想文化界的万马齐喑,难以应付时代的巨变,被西方列强后来居上。】

【当西方用坚船利炮打开我们的国门时,一种否定一切的倾向出现了。当时的学者推崇新文化,打到旧文化,推崇民主和科学,猛烈的抨击以“孔孟”为代表的旧思想。被禁锢两千年的思想终于迎来了彻底的解放——以一种摧毁一切的方式。】

评论区

“矫枉就要过正!”

“袁世凯打着尊孔复古的旗号复辟,简直就是开时代的倒车。”

历朝历代的儒家子弟都绷不住了,后世人怎么能批判圣人呢,若是没有儒家,我们还能相信什么?还能坚持什么?

孔子却明白了,当一种思想深入骨髓,想要打破他,就要将其彻底摧毁,否定他的道统,改变他的思想,扭转他的意志!“老夫只想做个老师,宣传自己的学说,希望统治者遵循周礼,希望战乱可以减少一些啊!”

“其实,当时的先生们反对的并不是儒家的学说,而是反对将一家学说抬高到治国之道的位置。儒家被神化的太久了,已经深入了国人生活的方方面面,不彻底打倒儒家就无法解放思想!”

“为了打破这样的局面,解放国人的思想,甚至有人提议全面废除汉字,改用拉丁文字,与国际接轨。”

“不要啊,我不想学英语!”

“汉字是华夏民族的瑰宝,是世界上唯一没有断代,一直传承下来的古文字,从现代汉字还能看到四

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